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大丈夫 大丈夫 教学目标 1.能熟练朗读课文并背诵。 2.能结合文中注释掌握文意。 3.感受大丈夫的精神，学做大丈夫。 景春曰：“公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉？一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。” 孟子曰：“是/焉得为/大丈夫乎？子未学/礼乎？丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒之曰：‘往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子！’以顺为正/者，妾妇之道也。居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。得志/与民由之，不得志/独行其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此之谓/大丈夫。” 走出课文，我知道 你知道的大丈夫哪些？能讲讲他们的故事吗？ 景春曰：“公孙衍、张仪（　　　　　　）？一怒（　　　　　），安居（　　　　）。” 孟子曰：“是（　　　　　　）？子未学（　　）？丈夫（　　　　），父命之；女子（　　　），母命之，往送（　　），戒之曰：‘往（　　　），（　　　），无违夫子！’以（　　　　），妾妇之道也。居（　　　　），立（　　　　），行（　　　　）。得志（　　　　），不得志（　　　）。（　　　　　　　　　　　　　　　　）。此之谓大丈夫。” （《滕文公下》） * 读通课文—我能行 1：静听(耳到、眼到、心到） 2: 心读（耳到、眼到、心到） 3: 轻声跟读（读准字音） 4: 大声跟读（读准停顿） 5：自由仿读（字字有声） 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》） 读懂课文---我最强 1：默读课文，对照注释逐字理解 对照译文逐句理解，不懂的做记号， 小组交流。 2：对子对译。你说文言文，我说白话文 景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗?发起怒来, 诸侯们都会害怕;安静下来,天下就会平安无事。” 孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子 举行加冠礼的时候,父亲给予训导；女子出嫁的时候,母亲给予 训导，送她到门口,告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬。一定要谨慎，不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妾妇之道。至于大丈夫,则应该住在天下最宽广的住宅里,站在天下最正确 的位置上,走着天下最光明的大道。得志的时候,便与老百姓一同前进；不得志的时候,便独自坚持自己的原则.富贵不能使我 骄奢淫逸,贫贱不能使我改移节操,威武不能使我屈服意志.这 样才叫做大丈夫!” 读好课文----我会说 1.孟子的“大丈夫”就是指大男子主义吗？那他的“大丈夫”标准是什么 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷.贫贱不能移即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事.威武不能屈即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力做到以上三点, 便是真正的男子汉大丈夫 意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。 示例:战国时，赵国得和氏璧，秦王意欲占有，蔺相如奉命带和氏璧出使秦国。在谈判桌上，秦王想要强夺，蔺相如以砸碎和氏璧相威胁而奋起抗争，最终完璧归赵。　　【我说】________________________________________________ 岂不诚大丈夫哉 而诸侯惧 而天下熄 焉得为大丈夫乎 礼乎 之冠也 之嫁也 之门 之女家 必敬必戒 顺为正者 天下之广居 天下之正位 天下之大道 与民由之 独行其道 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 读熟能背---我最快 1：自由提速读文 2：三人小组合作读熟（先由A类同学领读，再组内分角色读，再齐读） 3：三人小组合作试背诵 4：组长领背 5：小组群背 如果你带领的三人小组先试背通过，请回位，并引导组员再次熟读，加强记忆，为你们组群背打下更结实的基础！加油！