中国古代雕塑在现代公共空间中应用秦兵马俑艺术探究随笔.doc

中国古代雕塑在现代公共空间中应用秦兵马俑艺术探究随笔 　　一.“气”与“势” 我的创作“勇士”系列（见图），至目前而言，有四个草稿，主要是受秦兵马俑陶塑启发。四个勇士形象，分开塑造，每一个构成一个独立单位，从某种程度上讲，这与古代秦兵马俑的单体塑制，有某种暗合。假如从兵马俑坑中，挑出任何一尊，它都能构成一个独立作品，无数这样的单体组合，便会形成一个军队，一种气势，一股排山倒海、压倒一切得力量。我创作“勇士”系列，主要有感于其“阳刚”之美。姚鼎在谈到这点时说：“其得与阳与刚之美者，则如雷，如霆，也如电，如长风之出谷，如重山峻崖，如决山川，如奔骐骥，其光也，如杲日，如火，金 铁，其与人也，如冯（凭）高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。”这种对力量的赞美，颇有点类似于西方美学理论中与美（或优美）对应的范畴------“崇高”。康德认为，崇高事物的特点，一在力，巨大得力量或气魄，二在量，无比的大，超越感官或想象所能容纳的惯常极限，“他一方面，使我们的抵抗力在他们的威力之下相形见拙，显得渺小，不足道，另一方面，使我们的抵抗力提高到超出惯常的凡庸。”秦俑艺术的磅礴气势，主要是通过形体的硕大和不厌其烦的重复而造成的心理效果。 二. “写实” 秦俑的塑造形象中，有很多重复姿态，但是重复并不意味着单调，秦俑的塑造没有采用单纯的模制手法，而是模塑结合的。这样浩大的俑群，如此巨大的工作量，却要一个一个的去塑造，这不能不说与形象的个性刻画有关。而对脸部五官形象的塑造分为申、由、风、国、田五种类型组成，将军俑与士兵俑在比例尺度的塑造中，对衣甲的刻画，发式的刻画，形体塑造上都有严格的规范。例如，武佣一点八米左右，战马佣一点五米左右，体长约一点五四米左右，全长两米等等。如此详尽的比例数字与形象生动的刻画，是否会是写生呢？有史为证，在秦兵马俑的塑制过程中，确实是以模特为依据的，以葬区出土的真马骨骼为例，即以前的河套马，与陵区河套马的骨骼，形体十分接近。（高一点四米，体长一点五米至一点六米）这些数字证明，古代匠人在制作俑像过程中，曾有过对模特一丝不苟的“临摹”。 三. “塑造” 秦俑形象的写实性，具体性，同西方古典雕刻的写实，具像不同之处在于，秦俑的形象，发式，铠甲等塑造得相当具体，而它得体面转折却相当洗练，单纯，概括。雕塑得体面，当其单纯到呈现某种弧面时，相对于起伏多变的体面或纯粹的平面。更显出向周围膨胀的形式力量。形体越大，表面肌理性越强，这种力量感也越强，此种形体，一旦成为某中精神力量的形式，便会发出更为内在的巨大气势和力量感。这就是雕塑家常说的体积感。它不是对象的照抄，却又不完全摆脱对象，它不是纯粹的形体，但却表现为形体，它不是虚空的精神，但又内涵着某种精神内容。- 它是神，形，体恰到好处的结合。与形体的单纯有力相一至的-，是线的单纯有利。将军俑不仅胸甲，腹甲的结构线刻画的刚劲挺拔，而且肩到两臂的轮廓线，胸腹和脊柱的侧轮廓线也显出较强的气势和力度感。这里显出的是中国雕塑线，体结合的深厚的传统。 秦俑相对于中国雕塑传统，显出更多的写实性，而相对于罗马肖像，又显出更多的主观性，抽象性，写意性，显出明显的东方色彩与中国风格。 秦俑在形体处理上，把过细的肌肉变化抹掉更重雕塑体积感和力量感，更强调线和体的总体气势，轮廓线单纯有力，内涵筋骨，有着顽石般造形的力的震撼。这种对力的表达，对力的赞美容易使人联想起亨利.摩尔的作品，他对力量与能量的重视已经超过了对美的追求.他说：“古希腊后期和文艺复兴时期所崇尚的美，决不是我的雕塑的目地。该文原载于中国社会科学院文献信息中心主办的《环球市场信息导报》杂志http：//总第522期2013年第39期-----转载须注名来源在表现美与表现力之间存在着一个功能上的差异：前者的目的是为了满足感官，后者具有一种精神上的生命的感觉。这种生命力在我看来更感人，并且比满足感观更为深邃。”他认为生命力是不需要愉悦的感觉，它不存在于物质美中，不采用运动感，而是一种被抑制的活力，这不正是秦兵马俑中那种被抑制得力量吗？于静穆中蕴藏着一股力量。“静极则声动，愈静则愈动。”摘自《生活，观念，灵感》 四. “表情” 当深入研究秦俑形象个性化表情特征时，发现在不少作品中，作者的审美态度却显得比较暧昧，既看不出明确的否定态度，也看不出明确的赞扬态度。正如生活中一张平静的面孔，最容易引起各种各样的猜测一样，作品中没有表情的表情，也容易引起不同的感受和理解。有时似乎什麽也没有告诉我们，有时又似乎令人体回到无穷丰富的内容。这种表情如果运用得恰当，有时可以增大作品的容量。因此，在特定的场合下，“没有表情的表情，胜似表情具体的表情。”这反而构成另一种气势，那千百张面孔构成的巨大寂静，恰恰更让人感到这军阵