王苹电影叙事范式再解读——兼及新中国30年电影.pdfVIP

2010年 7月 理论学刊 Ju1．2010 第7期 总第 197期 TheoryJournal No．7Ser．No．197 王苹电影叙事范式再解读岽 兼及新中国3O年 电影 马春花 ，韩 琛 (中国海洋大学文学院，山东青岛266100；青岛大学文学院，山东青岛266071) [摘 要]王苹是新中国最为重要的电影导演之一，作品蕴含的女性解放思想与阶级革命诉求是社会主义价值 观的影像表达，也是中国女性电影的起点。通过王苹等导演的艺术实践，新中国电影成功地建构 了追溯革命、塑造 新人、想象鸟托邦的主流叙事范式，确立了革命阶级在电影领域的言说地位及文化领导权。以王苹导演为代表的新 中国3O年电影的艺术探索，已成为中国电影艺术发展的重要文化资源。 [关键词]王苹；左翼电影；新中国电影；女性解放 (中图分类号]J911 [文献标识码]A [文章编号]1002—3909(2010)07—0123—04 历经新时期 30年的市场化改革，中国电影进入 艺术表达和探索上显示 了其独特的历史意义。 一 个大片时代。一方面，通过资本化、市场化营销， 使得电影票房高企、利润丰厚；另一方面，电影生产 呈现出奇观化、好莱坞化的倾向，又致使诸多大片内 改革开放 以来，在新 中国电影史的叙述中，王苹 涵贫乏、口碑不佳。如何应对市场化过程中的文化 经常被誉为 “新中国第一位女导演”。然而，她的电 危机?如何在商业 电影中阐述主流价值观?这是 目 影却又被指责为不具有 “女性意识”，形同主流意识 前中国电影面临的紧迫问题 。在这样 的境遇中，新 形态 的传声筒，不具有任何个体精神和独立意 中国30年电影呈现出一种启示性意义：它曾经构成 志 ¨。对于王苹电影的历史判断，体现了新时期女 了一种鲜明的民族国家想象与革命乌托邦叙事，体 性话语的一个悖论：在承认中国妇女解放的伟大历 现了以平等、正义、奋斗等为核心的社会价值观，并 史成绩的同时，却又断然否认其在建构女性意识方 形成了自己独特的叙事机制和艺术范式。对于今天 面的任何可能。 中国的电影艺术及其发展来说，这是一笔有着重要 1980年代以降，新的社会意识在构建 自身话语 借鉴价值的历史遗产。 系统过程中也建立 了一套 “自然主义”的性别叙事 而在新 中国3O年的电影景观中，王苹的创作是 范式，“男女有别”的角色性别诉求越来越成为社会 不容忽视的一道风景。王苹导演的电影与新中国历 的主流话语，从而否定了新 中国30年 电影 “男女同 史紧密联系在一起，电影所体现的女性解放思想与 一 ”的性别政治意识 。指认王苹的电影女性意识匮 左翼革命诉求，是社会主义意识形态集中而形象的 乏，与其说是对革命时代的性别政治的指责，不如说 表达。像 柳《堡的故事》(1956)、《永不消失的电波》 是一种建立新的社会性别意识的话语策略。实际 (1958)、《槐树庄》(1962)、《霓虹灯 下的哨兵》 上，新时期电影以否定革命时代的 “铁姑娘”、突出 (1964)、《东方红》(1965)、《中国革命之歌》(1985) 自然女性气质作为开端，一方面，清算了 “极左”政 等等，皆诞生于新中国历史上的重要阶段，既显示了 治路线对女性意识的压制及其异化现象，让女人得 不同时期的革命动向与政治特征，也在 电影叙事的 以向自我性别角色回归；另一方面，也为 日后女性性 睾 本文系中国海洋大学文科发展一般项 目“镜像与幻像