2015年重庆永川中学初2016级八年级语文下册23 马说教案 新人教版.docVIP

《马说》 教学目标： 1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法； 2、了解托物寓意，以事喻理的议论方法； 3、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果； 4、讨论对人才的看法，树立价值观念，对学生进行德育教育。 教学重难点： 1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法； 2、理解短文所阐明的深刻道理。 课时安排：二课时 教学过程： 第 一 课 时 教学设计： 一、导入 讲述伯乐相马的故事，引出课题（幻灯片展示） 同学们，知道伯乐相马的故事吗？ 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 古往今来，写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名，今天，我们就一起来学习这篇文章，看看它能给你怎样的启示。 二、学生根据自习预习查找的资料介绍作者。 学生明确，教师补充： 韩愈 (768-824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，是唐宋散文八大家之一。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。这篇《马说》大约作于795－800年间。其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。 三、教师简介文体 “说”，是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，跟现代的杂文大体相似。常常运用托物寓意的手法。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。 “马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的题。” 这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。联系比对《爱莲说》 四、检查预习，读准字音(幻灯片展示) 重点讲解“食”“见”“石”的读音 一字两读，在古文中经常会遇到。这是由于一字代表不同的词，故音读随之而异。如“食”字，当“吃”或“吃的东西”讲，念shí ，而用为使动，词义变为“喂养”（这一意义后来造一个“饲”字表示），就改念sì了。因此，本文中“一食或尽粟一石”、食不饱”，念shí ，而“食马者不知其能千里而食也”“食之不能尽其材”，改念sì。 又如“见”，当“看见”“拜见”讲，念jiàn，当“出现”讲，就念xiàn了。如本文“才美不外见”。这是因为上古没有“现”字，凡“出现”的意义都写作“见”。韩愈是唐代人，有时会沿袭周秦两汉时人的用字习惯。 “石”字在古代不论用为重量单位（一百二十斤为一石），还是用为容量单位（十斗为一石），都念shí，与“石头”的“石”读音一样。而现代作为容量单位，念dàn，字又写作“担”。 五、朗读课文，划出节奏 1、播放视频朗读。 ２．学生对照课文注释小声读。 ３．指名学生朗读，要求读得通顺，语音正确，不读破句。 指导同学们注意在读的过程中的节奏，以及应该重读的地方。 世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 马之千里者，一食/或尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。 五、翻译课文（详见PPT） 1、学生自己按课下注释尝试翻译，提出质疑，再指名翻译。 2、梳理翻译的过程中抓重点词语，要求学生做好笔记。 3、归纳几种文言现象。 第 二 课 时 教学设计： 一、复习导入 二、层层推理，体会作者的论证思路 （1）教师引语及提问：同学们以同桌为小组，结合课文注释读课文理解文意，找出作者在文中提出观点，看哪小组同学完成得又快又准确？（巡视备问）。（大屏幕显示）明确：作者在课文第一段首先提出论题：世有伯乐，然后有千里马。接着提出自己观点：因“伯乐不常有”，“虽有名马”却“不以千里称也”是不可避免的。（即“千里马”常被埋没。）（2）教师引语及提问：同学们说说论题中“伯乐”与“千里马”是什么关系？明确：“伯乐”决定着“千里马”的命运,?“千里马”依靠?“伯乐”生存。（3）教师引语及提问