厦门大学《史学概论》.PPTVIP

史 学 概 论 第一章 导 论 一、何谓“史学概论”？ （1）史学概论是在“马克思主义的批判继承的原则指导下，概括地论述史学在发展中为自己提出的重要问题及其成就，并应该指出当前史学工作面临的重大任务。”（白寿彝《史学概论·绪论》宁夏人民出版社1983年） （2）史学概论是“史学学”的理论部分（王也扬《“史学概论”与“史学学”》，《光明日报》1984年10月1日）。 （3）历史科学概论应是概要论述历史科学，也可以说是“历史科学学”（葛懋春、谢本书《历史科学概论·绪论》，山东教育出版社1985年修订版；葛懋春、项观奇《谈谈历史科学的对象与体系》，《文史哲》1885年第2期）。 （4）史学概论是在马克思主义指导下对史学这一学科的概述和回顾，它包括历史研究的基本理论、基本方法和基本知识（吴泽《史学概论·前言》，安徽教育出版社1985年6月第一版） （5）史学概论努力阐明史学研究过程各个阶段在历史认识论和方法论方面的不同特点（姜义华《从史学要论到史学概论》，《书林》1985年地1期） 2、《历史学概论》的基本内容是哪些？ （1）相关的争论A、理论与方法是同一的 ,史学理论就是指唯物史观及其在历史研究中的展开和所运用的方法 ;B、史学理论应包括历史观和历史认识论两部分 ,而方法论则应分属于历史学的具体学科 ;C、把历史理论与史学理论作出严格的区别 :历史理论是对客观历史过程的本质概括 ,史学理论则是史学研究中的认识论总结 ;D、学理论应分成由低到高的三个部分 ,即历史过程的理论、历史学本身的理论和历史哲学。 二、“史学概论”的产生与学科地位 1、从中外史学史的角度看“史学概论”的产生 （1）传统史学的依附经学到近代史学的学科独立 （2）西方中世纪史学的依附神学到近代史学的理性解放 2、史学观念的转变与历史学的“范式”革命 （1）史学概论与史学观念的密切关系 （2）历史观与历史学研究的“范式” 三、20世纪中国“史学概论”研究状况 1、列举民国时期及现在的“史学概论”著述。 （1）20世纪初的有关部这方面的论著较多，有：1901年，梁启超著《中国史叙论》；1902年梁启超著《新史学》；1902年，汪荣宝编著《史学概论》；1903年，候士绾译《新史学》（日本的浮田和民）；1903年，曾鲲化编辑《中国历史·首篇》；1907年吴渊民编译《史学通义》；1907年，张玉涛翻译《史学研究法》（日本的坪井九马山）；1907年，吴瑞庭等编《新体中国历史·叙论》；1907年，曹佐熙著《史学通论》等等。 （2）葛懋春、项观奇：《历史科学概论》，1983年出版；白寿彝 :《史学概论》,宁夏人民出版社 1 983年出版；田昌武、居建文：《历史学概论》 ,河南人民出版社 1 984年出版 ;吴泽等主编：史学概论》 ,安徽教育出版社 1985年出版 ;赵吉惠：《史学概论》 ,陕西师大出版社 1990年出版 ;姜义华等：《史学导论》 ,陕西人民出版社 1989年出版 ;杜经国、庞卓恒、陈高华：《历史学概论》,高等教育出版社 1990年出版 ;贾东海等：史学概论》,中央民族大学出版社 1992年出版 ; 2、分析各类“史学概论”著作的创见及时代局限 四、为什么学习《史学概论》？ 五、如何学习《史学概论》？ 1、加强对中国传统史学理论的研究。 2、对马克思主义史学进行科学总结。 3、加强对近年国外有重大影响的史学理论的研究。 4、拓展知识面，加强其他学科知识的训练。   第二章 历史本质的探讨 一、古代社会对历史本质的探究 1、有关“历史是什么”的论述 2、历史哲学与历史规律、历史本质之间的关系 （1）赵吉惠《史学概论》：“历史，一般是指人类过去发生的事件或过程”。 （2）葛懋春、谢本书《历史科学概论》：“广义地说，是指一切事物已往的运动发展过程，它可分为自然发展史和人类社会发展史。……但是，通常我们并不广义地使用历史这一概念，我们所讲的历史，一般是指人类社会发生、发展的历史，即与自然界互相依赖、互相制约的人类社会已往的运动发展过程” 。 （3）贾东海、郭卿友主编的《史学概论》一书认为：“广义地说，历史是指客观世界运动发展的过程，它可以划分为自然史和人类社会史两个方面。狭义地说，我们通常所讲的历史是指人类社会发生、发展的过程，即人类社会史” 2、古代东西方对历史本质的人本主义认识 3、西方中世纪的“神圣历史” 二、西方近代历史哲学对历史本质的思考 a、历史事实属于过去 ,而研究历史的历史学家则属于现在 ,因此历史学家与其对象——过去之间是互相对立而又互相依赖的。 b、伽达默尔认为历史是主体与客体相互溶通的现象。因而真正的历史 ,在伽达默尔看来 ,既非客观的 ,也非主观的。他把自己所理解的这种历史叫做“效果历史