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篇名医学指归 书名：医学指归 作者：赵术堂 朝代：清 年份：公元1851年 目录 篇名序 属性：余自服官以来，三令兴化，每接士大夫，必询其人之孝友者及仁浓端谨者，期以为 风俗倡。又以其地数有 水患，人多病湿，思得良医起其病，众咸以双湖赵君对。已而因微疾，见其人恂恂然恭且 谨。及其论脉络分寸， 如洞见五脏 结，冠一时歧黄家。乃知君故高邮人，家于兴为医，以活人为志，江淮间足 迹殆遍。性谦慎，好施 予，乐于为善。内行尤淳笃，事二亲克孝。遇病且贫者就医，必赠以药。虽大寒暑，治病 弗辍。兼以其暇成《 医学指归》一书，俾后之学医者识经络原委焉。夫以所见于君者如彼，所闻于人者如此， 其孝而好善也，信矣！ 其仁浓端谨而工医也，信矣！余因望兴人而并及于侨兴之人，君乃其尤粹者，故于君归道 山时，余有“实心为善 ”之额贶之。近闻令子以君行实请旌于朝，余亦以令兴久，编辑《兴志》将成书，载君于 流寓传。然则君志在 活人，君之书又志在贻后学以活人，读其书者亦可悟折肱之微意也。夫因是书就刊，悉君 之生平，而乐为之序。 \x钦加知州衔知兴化县事灵石梁园棣拜撰\x 昔范文正公文章德业为有宋一代完人，少时尝曰∶“吾不能为良相，必为良医。”盖良相 治国，良医治病 ，事异而心与理则同也。顾不察夫经络脉息，不足以言医。即察夫经络脉息，而不审证之 寒热虚实，辨药之君臣 佐使，亦断不能医。医岂易言哉！双湖先生隶高邮，居兴化，笃行君子也。少攻举业，诵 辄不忘。事亲孝，逮养 大母。大母病，随侍汤药，苦无善治者，遂专心习医，精研脉理。自《灵枢》、《素问 》以及景岳诸家审证、立 方、制药之法，确有心得。吾乡龚意 太守，向宰兴化，曾为余言先生品粹医精，窃心慕 之，而未一面也。己亥 馆泰署，始识荆。越辛丑，余来承乏兴邑文正书院，交益密，每病治无不愈。甲辰返里病 笃，诸医敛手。偶检 先生旧方，一服即痊。后询其故，先生谓病有本有标，此适合隔一隔二治法也，其精审详 密类如此。先生天性 肫挚，善承先志，拯困恤嫠，乐善不倦。殁后，邮、兴两邑纂列乘志，吁大吏请旌孝行。 而诸哲嗣能读遗书， 蜚声艺苑。长君小湖，前徽克绍，四方就诊，无异昔时。今春余病累旬，屡医弗效。长君 适自外归，数帖霍然， 渊源洵有自也。顷以先生手辑《医学指归》属序，读之钩元提要，缕析条分，益信品粹医 精，龚公谅非虚语。 尝至盂城，泛珠湖，登文游台，穆然想见前哲之流风。而兴邑有得胜湖，又昔贤文正公莅 治之邦也，先生自号 双湖，其有慕文正公“良相良医”之说，择其一以济人乎？东坡先生谓范公仁义礼乐、孝 弟忠信，为有德者必有 言，先生出是编以证世，墨沈沾溉，臻斯民于仁寿，则良医直与良相同功矣，是为序。 \x时咸丰元年辛亥闰八月下 韵溪愚弟蔡春泉顿首拜\x 目录 篇名序 属性：语云∶“为人子者，不可不知医”吾友赵君双湖，纯乎孝者也。幼因侍祖母疾，弃 举业习医，尽通其术， 着手则效，活人无算，声名藉藉江淮间。生平好阴行善，多仁人长者之行。鳏寡孤独之赖 以举火者，日数十家。 寓乎医以施济焉，孰非孝行所推哉。今以孝旌于朝。令嗣小湖复梓是书问世。君之医与孝 传，小湖之医之孝亦 俱传。吾钦其人，乐为叙梗概云。 \x咸丰元年九月上浣世愚弟郑銮拜叙\x 生人者天也，然寒暑不正，雨 不时，则病患者亦天。天病患而不能治人病，惟医体天好 生之心，以补 其缺憾。人之一身，殆初生于天，后生于医乎？医代天工，天报医必浓。乃扁鹊以伎见 殃，仓公坐法当刑，其故 何也？窃谓医必伎与心兼良，乃可称良医而受福报。伎劣人憎，心慝天谴。医之心非必好 利而草菅人命，始为 不良也，骄吝未除，则济人弗广，而已足自杀其躯。越人诮中庶子“以管窥天”，淳于不 为人治病，病家多怨， 察其心似未免骄吝，宜乎伎高贾祸。太史公引《老子》，慨“美好者，不祥之器”，岂其 然哉！双湖赵先生， 盖伎与心兼良者。籍高邮，侨寓吾兴，深于《素问》、《灵枢》诸书，以医鸣三十年，名 动江淮间。惧世医之 不辨虚实表里寒热温凉也，着《医学指归》二卷。先生卒后，令子小湖将授梓，乞祚撰 叙。祚自惭谫陋，未读 《内经》，何敢叙先生之书。惟观今之名医，趾高气盛，不耐烦劳；又或秘惜禁方，弗肯 示人。而先生谦退不 伐，视疾兢兢然恐有错误，日治百余人，自朝至夜分始罢，寝食或废，未尝惮烦。且天性 笃孝，当事请旌于朝。 贫而好施，邑中穷嫠，恃以衣食者甚众。窭人就疗，辄赠药物。兹复述其所得，辑为一 书，欲登斯人仁寿之域。 不骄不吝，非良于伎，而尤良于心者耶。艺精而人不忌，身殁而子克家。天之所以