董绪纯〖谈草书技法与创作〗.doc

军旅书法家：董绪纯〖谈草书技法与创作〗?? 军旅书法家：董绪纯〖谈草书技法与创作〗编辑/雨浓 草书是结字、章法、墨色、神韵的完美组合，是技能、学识、情趣、天分和性格等综合素养的全面展露。学好草书，要在选准碑帖、用好笔墨、缜密创作、提高素养和锤炼性格方面用心。 草书，是书法的最高境界。当今书坛，有造诣的草书大家凤毛麟角。痴迷草书的人很多，有建树的人很少。写好草书，有几个要素是不可或缺的。一是有精熟于帖的功力作基础，二是有较高的文化素质作养分，三是良好的天分和悟性作灵魂，四是有坚韧的性格作支撑。这里面悟性和性格因素很重要。笔者想就草书技法与创作问题，从五个方面与各位学者和同仁一同探讨，不妥之处，敬请指教。 ? 选准碑帖 历史上留传下来的碑帖很多，对初学者来说，有些无所适从，不知从哪家入手。笔者以为，能把东晋王羲之和明末清初王铎的字学好，就离成功不远了。王羲之是中国书法的集大成者，被尊为书圣，其行草书，被历代书家作为临习的摹本，这是传统书法的根。“不习二王，下笔便错，此名言也”（摘冯班《钝吟书要》）。王羲之的书帖不少，主要应以《唐怀仁集晋右军王羲之书圣教序》为准，这是唐人贞观年间精选王羲之墨迹成篇，前后用了25年完成的，可见其精。其它如《兰亭序》，初学者不宜学，学不像，反受其害。临圣教序，主要掌握其字的笔法和结体，困为是集字而成的帖，章法上可随临习的熟练程度而灵活掌握。圣教序帖是比较难临的，因为帖中楷书、行书和草书均有，且字字有别，变化多端，必须下苦功夫才行。“草不兼真，殆于专谨”（孙过庭《书谱》句），这是草书入门的基础。精熟此帖后，可转习王铎的草书诗帖卷。为什么要从王羲之继而学王铎呢？主要是由王铎书法风格决定的。王铎在继承王羲之书法上是有里程碑意义的。中国书法自唐盛极之后，宋元明各朝便江河日下。王铎的出现，一扫500年的颓势。他在继承羲献父子的基础上，又学颜真卿、米元章等诸名家，形成了自己大气磅礴、雄浑洒脱、点划生动、不拘一格的超然书风，与羲之书法的细腻微妙、精美小巧形成鲜明的对比。现代有些颇有名望的书法家，对二王父子书法继承的很彻底，但写大幅行草或写大字便力不从心，原因就在于王羲之的字以小取胜，而王铎的字以大为美。只学羲之而不学王铎，便缺了一条腿。这对初学者来说是一条重要经验。把这两位大师的字学好了，可再习孙过庭《书谱》。孙的书谱不仅书法理论造诣深，同时还给我们提供了规范的草书帖本，这是掌握草书技法的最佳方法。还有精力和兴趣，可以再临怀素的《小草千字文》和《自叙帖》。有了这些基础，便能驾轻就熟，进入创作境界。 用好笔墨 工欲善其事必先利其器”。写好草书，笔的选用是很讲究的。但由于每个人的书写习惯和爱好不同，对笔的要求也不尽相同。大致分两种类型。一是使用中锋狼毫，写草书点划使转变化多，行笔速度较快，笔肚坚挺且兼具柔韧的狼毫是比较适用的，目前使这种笔的书法家较多；二是使用长毫笔。特点是笔尖锋利，笔肚饱满，吸墨性强，刚柔相济。既可纵横使转，也可顿挫点划，既能从容提按，也能一气贯通。但使这种笔需要深厚的腕力功底和运笔技巧，非一般人所能掌握，故宜慎用。 对墨的选用与调兑，书界无定规，全凭自己在实践中摸索。先说调墨，大致三种方法。一是现调墨现书写。把墨调到适当，马上写，书写完毕，即把墨笔清洗干净，现在多数人用此法。二是先蘸水后蘸墨，即墨充水法，或先蘸浓墨再蘸水，即水充墨法，直接书写。这种写法难度较大，但如果运用的好，有水墨画之效。三是用宿墨。即前一天把墨调好，待墨与水充分发酵，融于一体，再行书写。用宿墨书写的人较少，缘于认识有别。墨的浓淡，要视自身的书写风格而定，书写速度快的应以淡墨为宜，反之应用浓墨。再说墨汁选用。“一得阁”墨汁胶性较重，调兑有些难度；“红星墨液”墨性较浓，应多兑水；“云头艳”墨汁黑度重，色泽亮，易于调兑，较为好用。 除笔墨外，纸的选用亦很重要。现在市面宣纸质量大不如前，纸的融墨性差。在选用上，要选柔韧度好，翻纸无声响，试水有渗透感的生宣，必要时可拭书，以免买了后悔。质量上乘的宣纸，保存时要用塑料纸密封，以免丢失水分。 缜密创作 草书创作，不是对名家碑帖点划使转的简单摹仿，它是结字、章法、墨色、神韵的完美组合，是技能、学识、情趣、天分和性格等综合素养的全面展露。孙过庭在《书谱》中对草书有过这样的论述：“一点成一字之规，一字乃终篇之准。违而不犯，和而不同。……泯规矩于方圆，遁钩绳之曲直。穷变态于毫端，合情调于纸上。”理解这些精典语句，对我们草书创作是有帮助的。 草书是形式与内容的完美统一。不同的目的，要写不同的内容，不同的内容决定不同的形式；不同的场合、环境、人物，对形式和风格有不同的要求。创作前，要反复斟酌，从文化的视觉去思考准备。现在有的书法家，只重在笔法和技巧上用功，而忽略书写内容的选用和自创，存在书写内容贫乏、单一、