专题07 变色龙（讲）-2015届新人教版九年级下册语文同步精品课堂（基础版）.docVIP

第二单元 人生知荣辱 第七课 变色龙 【学习要点】 1．了解契诃夫的小说创作及本文的写作背景、人物形象及小说主题。 2．了解“变色龙”的表面含义和象征意义。 【教学过程】 ☆温故知新☆ 【自主学习】 1．加点字注音。 魁梧（ ） 奥楚蔑（ ）洛夫 筛（ ）子 醋栗（ ） 咳嗽（ ） 下贱胚（ ）子 2．词语解释。 魁梧： 洋溢： 伶俐： 恐吓： 径自： 无缘无故： 异想天开： 荒谬： 要点一：了解契诃夫的小说创作及本文的写作背景 【探究活动 2．下列关于文学常识的说法，有错误的一项是（3分） （??） A．《唐雎不辱使命》和《邹忌讽齐王纳谏》都选自西汉刘向整理编辑的国别体史书《战国策》，其中《邹忌讽齐王纳谏》告诉人们劝说君王纳谏，使之广开言路，要讲究策略。 B．《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》都是唐代大诗人杜甫的作品。杜甫诗作风格多变，沉郁顿挫，反映唐王朝由盛而衰的变化过程，被称为“诗史”。 C．我国现代著名作家沈从文的《云南的歌会》和汪曾祺的《端午的鸭蛋》，都蕴含着浓郁民间文化气息，抒发了作者内心深处对民间文化的由衷赞叹。 D．斯科特、克拉丽丝、奥楚蔑洛夫这三个人物别出自奥地利茨威格的《伟大的悲剧》、英国莫泊桑的《我的叔叔于勒》、俄国契诃夫的《变色龙》。 要点二：了解“变色龙”的表面含义和象征意义。 【探究活动象征手法是根据事物之间的某种联系，借助某人某物的具体形象（象征体），以表现某种抽象的概念、思想和情感。它可以使文章立意高远，含蓄深刻。恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。 拾叶者言 李国文 银杏树，在南方很多，到了太寒冷的北方，就比较罕见了。 这种树，又名公孙树，那意思是说它的生长期很慢，也很长，通常是爷爷种下的树，要到孙子那一辈，才能结果。结的果子，叫做白果，因其外壳薄白而名，果肉色绿而糯，微苦，颇有不同一般的滋味。旧时，在上海，冬天，夜晚，常可听到有小贩叫卖“糖炒热白果”者，于小可盈握的炭炉上，炒一捧白果，热烘烘的剥来，在寒风中，塞入嘴中也很有一点暖在心头之意。 不过，长到这把年纪，看到过许多地方的许多银杏树，但树上挂着果实的，至今，却尚无眼福一睹，实在是很遗憾的。所以，便把对于树的兴趣，关注到银杏树叶了。拾这种树的叶子，同人家集邮，集火花，集钱币一样，也是一件乐在其中的事情。在所有的树木中，独有银杏树叶算是独树一帜的，状似扇，形似贝，薄似纸，轻似羽，轻盈飘逸，洁净雅致，形成一种很特别的风格。 在北京的香山脚下，就在双清别墅附近，有那么几株古老银杏，近些年来，又在空旷地上，栽种了一些，都还十分孱弱，尚不成林。不过，一到秋天，当满山黄栌红了起来的时候，这些银杏树，也飒飒地飘落满地黄叶，用另一种鲜艳，点缀着山光水色，也是怪有情调的。色彩总是搭配起来，要好看些。站在山下，放眼看去，红中有黄，黄中有绿，于是，风景便格外好看了。 每年秋天，人们到香山去，无不志在红叶。但我，却总要拾几片银杏树叶，夹在书里，作书签用。而且，我到别处去，若见到银杏树叶，也有收集的兴趣，无非留在书册里，作一个小小的纪念。 这片银杏叶，从此在书中的某一页与某篇相伴，也多了一丝斯文。 有时候，翻开书，未读文章，先读叶片，因为很容易就翻到夹着叶片的那一页，它马上就突然出来。于是使你想起某年某月的某一天，在某地逗留的情景。 在大自然中，它算得上最微末的事物了，所以，它从来也不会扮演重要角色的。它在你的书页中，那种不想让你注意，也不想让你不注意的自然而然的样子，其实，也含有一份做人之道的平实在内的。若是我们能够意识到自己的平凡与普通，也就多了一点自知之明，便省得许多力不从心的烦恼。当然，也就有了尊严。 叶是一回事，但无数的叶构成的树，则是另一回事。 我记得有一年，在山东泰安的岱庙里，见到两棵并肩立着的古银杏树，中间只隔着一条甬道，可谓形影不离数千年。两棵数高约几十米，数径也得两三人合抱，确是一副非凡模样。看到这两棵历经沧海桑田，阅遍人间变化的参天古数，同行的人，都膜拜之，仰视之，赞叹之，无法不肃然起敬。有人说，泰山为五岳之首，那么泰山下的这两棵银杏树，也许是最古老的了。 银杏树给人的感觉，是疏朗端庄，是高标挺拔，但它的叶片，却是明洁俏丽，优雅可人。这也是伟岸的人，和寻常的人，各有其不一般的特色了。伟岸者有其抱负，寻常人有自己的志趣，这世界所以美丽，就是有各种不同的追求和目标。假如我们都能懂得大自然中，没有两张绝对相同的叶片，那么对于拾叶者的启示，莫过于走自己的路，过自己的生活，经营自己的天地了。 前不久，到广东韶关的南华寺，时值初冬，南方的季节要晚些，但那银杏树叶，也