金华十校2012-2013年第一学期期末试卷讲评.ppt

默写： 1.日啖荔枝三百颗 2.抟扶摇而上者九万里 3.新沐者必弹冠 4.禾黍秋风听马嘶 5.又有清流激湍 6.朋友信之 7.士不可以不弘毅 8.举一隅不以三隅反 这材料反映了一种“文化名人效应”，当地政府充分利用当地的文化名人资源打造“文化搭台，经济唱戏”的经济发展模式，引来多方质疑和广泛争议，表明这一行为有利有弊，需要我们辩证地分析和看待。 如果这种做法能够真正促进经济的发展，财富的增长，给当地百姓带来实惠，我们要为这种创新性的举措拍手叫好； 反之如果这种做法只不过是叶公好龙，不顾当地实际情况借助文化名人搞炒作，搞政绩工程而劳民伤财，我们就要坚决反对。 10.文章开篇即说“一直心仪海德格尔的小木屋！”，这句话在全文中有何作用？ 答案：内容上：交代写作的对象-海德格尔的小木屋； 为下文写“海德格尔的小屋”对作者的影响做了铺垫 结构上：起到了统领全文，引起下文的作用； 11.文案第四段的“在场的东西”与“不在场的东西”各有什么含义？ 答案：“在场的东西”：指客观物质世界的事物或具体的社会问题，是“实体”及“物质”层面的问题； “不在场的东西”：精神层面的内容，是与客观世界相对的主观世界的问题。 12.综观全文,分析“哲学家的小木屋”这一标题的所包含的深层意蕴。（6分） 意蕴:①暗示了哲学的重要特征——哲学是孤独、宁静的学问;②在喧嚣跳动的时代背景之上,竖立起一种境界与精神——甘守寂寞,远离名利,宁静自守;③为在花哨嘈杂的时代环境中困惑厌倦、漂泊迷惘的灵魂,提供一个理想的安顿之地(或:“哲学家的小木屋”是作者的精神家园)。 13.胡塞尔说“我们切不可为了时代而放弃永恒”。联系全文，谈谈你对这句话的理解与认识。 【答案】 胡塞尔强调的是哲学研究的问题，应该是宇宙、上帝、灵魂这些有永恒意义的命题，寻找的是事物本质而有永恒价值的终极答案，反对为名利、为考评而作的“研究”，哲学家应该不被眼前的利益诱惑，而应为追求永恒甘守寂寞、清贫。 13.胡塞尔说“我们切不可为了时代而放弃永恒”。联系全文，谈谈你对这句话的理解与认识。 【答案】 我认为，学术研究不能脱离实际，不能不关注社会、生活，研究应服务于民生，有益于时代。两者所说的角度不同。哲学的门类很多，哲学家研究的问题不尽相同，像胡塞尔，海德格尔，研究的是上帝、灵魂、宇宙的来源，必然要追求“永恒”，而研究社会、研究人生的哲学，则必须贴近生活，深入社会。两者前行不悖，但都需要甘守孤独、宁静淡泊的精神，反对汲汲于功名的浮躁与庸俗。 13.胡塞尔说“我们切不可为了时代而放弃永恒”。联系全文，谈谈你对这句话的理解与认识。 【答案】 我认为，学术研究不能脱离实际，不能不关注社会、生活，研究应服务于民生，有益于时代。两者所说的角度不同。哲学的门类很多，哲学家研究的问题不尽相同，像胡塞尔，海德格尔，研究的是上帝、灵魂、宇宙的来源，必然要追求“永恒”，而研究社会、研究人生的哲学，则必须贴近生活，深入社会。两者前行不悖，但都需要甘守孤独、宁静淡泊的精神，反对汲汲于功名的浮躁与庸俗。 20.这首词使用了多种表达技巧，请举出其中两种并作赏析。 【答案】 ①借景抒情。词人选取衰柳、潮水、秋草、斜阳等衰败、冷清的意象来抒发家国兴亡之感。 ②用典。如“燕子斜阳”出自刘禹锡的《乌衣巷》，“更无人处一凭栏”“如此江山”出自李煜的《浪淘沙》，“潮打城还”出自刘禹锡的《石头城》。词人借此来写金陵城的昔盛今衰，表达一种感伤之情。(三处用典举出一处即可。) 20.这首词使用了多种表达技巧，请举出其中两种并作赏析。 【答案】；③烘托：借衰柳、潮水、秋草、斜阳烘托一种悲凉的气氛； ④对比（反衬）：将金陵城昔日的繁华阜盛与现在的寥落衰败、萧瑟冷清形成对比，突出强调金陵城的昔盛今衰。表达一种世事沧桑、物是人非的感伤之情。 21.从上述两段文字中，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。 【答案】；孔子：重义并不排斥利。 韩非子：只重利完全排斥义。