语文课版《孟子》二则《鱼我所欲也》《富贵不能淫》.ppt

2. 文章是怎样围绕论点逐层论述的? 本文的逻辑推理十分严密：从鱼与熊掌的比方、不吃嗟来之食和不辨礼义而受万钟之禄的对照，论述逐层推进,可以看出作者设喻的巧妙， 提出主张——舍生取义 正面分析舍生取义的原因 反面论证“义”的价值和作用 比喻论证 对比 论证 第一部分 “义”重于生命，应舍生取义。 不食嗟来之食------人虽饥饿，仍将“义”看得重于生命，甚至宁死不食。 不辨礼义接受万钟------指出为物欲所蔽是丧失了羞耻之心，对自己没有好处。 第二部分 举出实例，进一步论证“义”重于生命，并得出中心，指出不应该为物欲所惑。 鱼和熊掌价值不同，鱼普通而熊掌珍贵。二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同．正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。这里运用了类比推理，提出了“舍生取义”的中心论点。 3、文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 4、这篇文章主要运用了哪些修辞方法? 比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻，它恰当地说明了在人们所喜爱的两件事物不能同时兼得的情况下，就必须择优而取。“一箪食，一豆羹”也是比喻，说明饮食对饥饿者虽然重要，但不合乎礼义也宁死不食，从而证明了“义”重于“生”，突出了主题。 对比。生和义比。义比生更可贵；死与不义比，不义比死更可恶。又用假设方式与事实作对比，赞扬了舍生取义的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比，赞扬了舍生取义的精神，批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们，起到了突出中心思想的作用。 排比。通篇皆是。既有助于逐层深入分析，又能增强文章的气势和论辩力量。 5、 结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个，并用简洁语言加以说明。 孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。 1、找出文中的通假字。 2、课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。?? 通假字 1、“辟”通“避”，躲避。 2、“得”通“德”，感激。 3、“与”通“欤”，“呢、吗” 4、“乡”通“向”，从前。 5、“辩”通“辨”，辨别。 富贵不能淫 ——《孟子·滕文公章句下》 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。 （至于大丈夫，则应该）住在天下最宽广的房宅里，站在天下最正确 的位置上，走着天下最光明的大道。能实现志愿，就与老百姓一 同遵循；如果不能实现志愿，便独自坚持仁道。富贵不能使我昏乱，贫贱不能使我动摇，威武不能使我屈服。这样才叫做大丈夫！” “大丈夫”的标准原则是，能居仁、由义、依礼而行；有理想，能坚守正道；能坚持，面对威胁利诱毫不动摇。 居而能守仁，立而能守礼，行而能由义，皆是比喻用法。 语文版新教材 《孟子》二则 正安县流渡中学 严庄坤 2016.9.20 1、积累文言词语?。 2、学习本文比喻恰当、对比鲜明, 说理透辟的论证方法 . 3、初步了解孟子“舍生取义”的思想。 1、了解作者作品。 2、朗读课文，读准字音和句子的节奏。 3、翻译课文，思考“所欲有甚于生者” “所恶 有甚于死者”中“所欲” “所恶”可以指哪些事情？ 4、“故患有所不辟”中“患”指什么？ 5、“非独贤者有是心”中“是心”指什么？ 6、“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么? 这与“舍生取义”有何联系? 孟子 名轲，字子舆，邹人，战国时期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以“孔孟”并称。他的言论和行动，记载保留在《孟子》一书中。此书是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，既滔滔雄辩，又从容不迫；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。 正音、释义： ①不为苟得也 ②所恶 ③箪 ④羹 ⑤蹴 ⑥为宫室之美 （wéi，动词，做，干） （Wù，动词，厌恶） （dān 古代盛饭用的圆竹器） （gēng 汤） （cù 用脚踢） （wèi，介词，为了