新鄂教版2015-2016年八年级语文上册第六单元 第23课《愚公移山》课件.pptVIP

愚公移山雕塑 　　　　 古人愚公能移山， 气壮山河美名传。 少年皆做新愚公， 宏伟大业早实现。 参考题目： 假如我是当代愚公 假如我是当代智叟 古今异义 1指　古义：直，一直　今义：手指 　　 2曾　古义：竟，却　今义：曾经 　　 3毛　古义：草木　今义：毛发 　　 4阳 　古义：山之南，水之北 今义:太阳 　　 5阴 　古义：山之北，水之南 今义：阴天 　　6诸　 古义：之于 今义；各个、许多 　　 7荷 　古义：扛 今义：荷花 　　 8息 　古义：叹气 今义：休息 　　 9虽 　古义：即使 今义：虽然 　　 10已 　古义：停止 今义：已经 　　 11方 　古义：方圆 今义：常指矩形 　　 12惩 　古义：苦于，被... ...所苦 今义：惩罚 * 听起来是奇闻讲起来是笑谈 任凭那扁担把脊背压弯 任凭那脚板把木屐磨穿 面对着王屋与太行 凭着是一身肝胆 想起来不是奇闻谈起来不是笑谈 望望头上天外天 走走脚下一马平川 面对着满堂儿孙喔了却了 心中祈愿 无路难啊开路更难 所以后来人为你感叹 1 《列子》 愚 公 移 山 太行 王屋 山 山 相传为战国时郑人列御寇所作，实已散轶佚，今本为东晋张湛所集。书中有不少寓言故事和神话传说。 列子，名寇，又名御寇，战国前期郑国人，道家代表人物之一，其学本于黄帝、老子，主张清静无为。 作品：《列子》 这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。 作家作品 　　寓言中一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事，采用象征、比喻、拟人、夸张等手法，寄寓一种思想，给人以某种教益或启示。 学习目标: 1、熟读课文，积累文言文重要的实词、虚词。 2、把握愚公这一人物形象，理解课文深刻的寓意及愚公精神的现实意义。 3、体会对比、衬托手法的表达效果。 　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 　　　河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。?　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。? 听课文朗读录音 太行 万仞 惩 塞 汝 曾 诸 箕畚 荷 孀 龀 叟 匮 厝 雍 读准下列加点字的音 háng rèn chéng sè rǔ zēng céng zhū jīběn hè shuāng chèn sǒu kuì cuò yōng 选出下列句子朗读语意停顿完全正确的一项 1·遂率子孙荷担者三夫 （ ） A 遂率/子孙荷担者/三夫 B 遂率/子孙/荷担者/三夫 A 2·邻人京城氏之孀妻有遗男（ ） A邻人/京城/氏之孀妻/有遗男 B邻人/京城氏之孀妻/有遗男 3·曾不能损魁父之丘 （ ） A曾不能/损/魁/父之丘 B曾不能/损/魁父之丘 B B 字词解释 太行、王屋二山，方七百里，高万 仞，本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰： 古代七尺或 八尺为一仞。 古代谓山南水北为阳，山北水南为阴。 面积,方圆 高度 ……的人 表修饰 北面的 高山。 放在主谓之间，取消句子的独立性。 表顺接 将近 苦于、为......所苦’ 曲折、绕远。 “吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴， 可乎?’杂然相许。其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁父之丘， 如太行、王屋 何？且焉置土石？” 杂曰：“投诸渤海之 我 和 险峻的 大山。 ……的样子 互 相 他的 凭借 的 且置土石 （于）焉 众人纷 纷的说 竭尽 连……也 如……何”就是“把……怎么样”。 赞同 提出 到 之于 尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫， 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京 城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 寒暑易节，始一反焉。 于是 率领 ……