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女权主义神学
1、什么是女权主义神学? ?女权主义(也称女性主义)神学是基督教神学与女权主义的结合。它通过对《圣经》和基督教神学的女权主义的诠释,论证男女平等,反对性别歧视。 ?女权主义神学的主流派的特征包括两个方面,即“保守、传统的基督教信念”和“温和的女权主义” 2、主权主义神学的主要发展阶段 20世纪60年代起从事反对性别歧视、反对一种性别压迫另一种性 别的女权主义运动的妇女喀什提出一种“女权神学” 正式兴起于20世纪70年代初的美国 。 20世纪70年代中期,女性主义神学传入欧洲,引发了女性主义神学的蓬勃发展。 进入20世纪80年代以后,女权神学进一步发展,在基督教神学内十分活跃。 3、女权神学的主要代表人物 在天主教方面,主要代表人物有美国 天主教会的修女戴利,她受黑人民权运动和妇女运动的影响,与1968年发表了《教会和第二性》一书,书中认为 教会强化和助长了男尊女卑思想,它已成为压迫妇女的一种工具。这本书被认为是明确含有女 权 思想的第一部神学著作。 美国天主教会 的教神学家卢瑟,曾发表了大量女权神学著作。 在新教方面有麦克法格、乌拉诺夫和莫尔特曼-温德尔 4、女权神学与其他思想的不同之处 (一),与一般解放神学和政治神学的不同之处。 女权神学特别关注性别歧视和妇女受压迫的状况,从女权主义的 角度重新解释传统的基督教神学。 (二)、与世俗的女权主义神学的不同住处。 女权神学以重新诠释的基督教神学为理论基础,从而引申出各种激进的或温和的女权主义结论。 第一派别:激进的少数派 主要代表人物:戴利 主要思想:1、在探究妇女受压迫的原因时,将其简单的归于男人的压迫。即将矛头对准男人,认为男人是压迫者,而女人是受压迫者。2、主张妇女们团结起来,互相支持,共同对付男性,为此他们甚至还提出要建立一些与男子隔离的妇女聚居的“飞地”。 主要表现:这一派别中不少人对基督教 神学和教会持彻底的否定态度,认为教会 已经无药可救的为男人所控制,为男 权制社会服务,有的人干脆脱离了教会。 第二派别:自由派女权神学家 将妇女受压迫的原因归结于社会的不公正,包括法律和政治结构中对妇女的歧视。 他们还认为“男”“女”性别角色概念的产生就是社会造成的,是传统的犹太——基督教文化熏染的结果。 这一派别的神学家提倡新的角色教育,并提出要改革政治、法律上歧视妇女的做法,主张在社会上和教会里,妇女应于男子结成伙伴关系。 “女人不应该被男人统治,就像男人不应该由女人统治一样。在他(她)们平等的人性中,只应该共同体现上帝的形象” ———卡莫迪;《基督教女权主义神学》
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