兵团文化研究述评.docVIP

兵团文化研究述评 自1954 年10 月新疆生产建设兵团建立以来，兵团人在屯垦戍边的伟大实践中，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的指导下，创造了独具特色的兵团文化，形成了伟大的兵团精神。兵团文化之所以能与时俱进地发展，其根本原因是兵团始终与党和国家及全国各族人民的根本利益紧密相关，与党和国家的要求步调一致。关于兵团文化的研究已经走过近20 年的历程，研究内容主要集中在兵团文化的内涵、内容、特征、作用以及如何发展兵团文化等几个方面，现对兵团文化的有关研究成果进行总结。 一、兵团文化的内涵 刘绍华、郭爱荣在《关于兵团文化先进性的思考》（2001）中指出，兵团文化就是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，逐步发展完善起来的社会主义先进的新型文化，它的核心是兵团精神———艰苦创业、无私奉献。梁金贵在《兵团精神与兵团文化传承与发展研究》（2007）中也提出了类似的观点，他认为：兵团文化是兵团精神的集中反映， 是兵团在长期历史发展过程中所形成的独特、稳固、持久而强烈的兵团精神的体现，是兵团保持生命力的源泉。此外，彭清在《论兵团文化特色》（2005）中指出，兵团文化就是“坚持和发扬社会主义、爱国主义、全心全意为人民服务的精神，屯垦戍边，自力更生，艰苦创业，开拓奋进”。刘耀霞在《论兵团文化在新疆的地位和作用》（2005）中指出，兵团文化是兵团人在履行屯垦戍边伟大历史使命的过程中，创造的物质产品和精神产品上所体现的思想观念和智慧的总和。孟丁山《论新疆“兵团文化”的存在和发展》一文认为兵团文化特指兵团的文化艺术。 二、兵团文化的内容 兵团文化是兵团人在建设和保卫边疆、创造巨大的物质财富、推动边疆经济繁荣和社会进步的同时所创造的独特的精神财富。兵团文化植根于中华文明的肥沃土壤，是多民族、多地域文化融合的结晶，其内容丰富多彩。王玉林在《百花艳绿洲正气贯长虹———兵团文建设素描》一文中指出， 兵团文化包括群众性文化活动、文学艺术创作、表演艺术、音乐舞台创作、现代影视艺术、书法艺术等。梁金贵在《兵团精神与兵团文化传承与发展研究》一文指出，兵团文化的内容丰富，凡是能够反映兵团屯垦戍边艰难历程，展示兵团文明成果风貌，体现兵团精神的一切历史物质的、非物质的资源，都可以界定为兵团文化资源。包括重要历史人物的纪念碑、馆和雕像；兵团屯垦戍边的历史见证物；建设边疆的成就；高科技特色大农业；边境团场在内的“金边工程”； 独其中国特色的民兵制度；屯垦文化；特殊的人口结构。孟丁山在《兵团文化简论》一文也提出兵团文化还应包括：文学作品、诗歌、美术作品、表演艺术、电影电视作品、群众艺术等。此外，他在《论新疆“兵团文化”的存在和发展》一文也提出相似的观点。由以上学者的观点我们可以看出， 兵团文化范畴广泛、内容丰富，既包括物质文化也包括非物质文化，是社会主义文化中的一朵奇葩。 三、兵团文化的特征 有关兵团文化的特征， 很多学者都对其进行了研究，主要观点如下：王玉林在《百花艳绿洲正气贯长虹———兵团文化建设素描》一文中指出，兵团文化具有自觉的主人翁意识的基本特征、崇高而悲壮的美学特征。此外，他在《论兵团文化及其发展》一文对兵团文化的特征做了更详细的论述，指出先进性是兵团文化的本质特征，融合性是兵团文化的形态特征， 传承与创新是兵团文化的发展特征，崇高而悲壮是兵团文化的审美特征。梁金贵在《兵团精神与兵团文化传承与发展研究》一文认为兵团文化具有以下特征： 其一， 资源的惟一 性。兵团是中国独有、世界惟一，其资源具有惟一性。其二，资源的特殊性。兵团文化是一种特殊的旅游资源，任何旅游地理书都无法归类， 它是在特殊的历史条件形成的特殊的人文资源。其三，资源的神秘性。由于兵团特殊的地位、体制和作用，越发使世人对“兵团”和“集团”感到迷惑和神秘。其四，与新疆地域文化的互补性。其五，资源的发展性。它不仅活生生地存在着，而且在不断发展、不断丰富。孙卫东在《兵团文化产业化初探》一文中指出兵团文化具有兼容性、多元性和时代性的特征。唐济川在《兵团文化断想》一文中也提出兵团文化具有典型的中华民族融合性特征， 兵团文化母体具有多样性，是包容的又是扬弃的，是纯粹的又是丰富的，是继承的又是与时俱进的。李荀华在《兵团文化结构特征论》一文中指出兵团文化具有立体性、开放性、分合性等几个特征。林忠杰在《兵团文化是社会主义文化中的一朵奇葩》一文中，对兵团文化的特征也进行了描述，他认为兵团文化具有广泛性、包容性和民族性的特征。张沁洁、聂爱文在《从人口迁移看新疆生产建设兵团文化的特点》一文中从兵团建立以来人口的迁移与流动状况、地理自然特色、人口的地区来源和分布等方面对兵团文化的特点进行了分析， 认为兵团文化具有多元性、交融性和动态性的特点。刘绍华、郭爱荣在《关于兵团文化先进性的思考》一文中论述了