先秦时期私学与发展及孔孟与教育思想(2015年春).pptxVIP

第三讲先秦时期私学的发展及孔孟的教育思想复习：1、学校萌芽的条件及最早的学校。2、原始社会教育的特点。3、六艺的教育内容。4、西周时期教育的特点。5、官学衰落的原因。学校的萌芽时间：氏族公社末期条件： a. 部落贵族逐渐垄断了文化教育 b. 生产力发展，剩余产品的存在使得培养劳心者的需求增加。 C. 知识的积累与文字的产生学校的出现，教育的重心开始了历史上第一次大转移，即从社会转向学校，从生活转向文字（文化）了。最早的学校庠 序 校成均 音乐教育，社会公共活动和宣教场所演进而来。原始社会教育的特点一、教育与生活密切结合，包涵多方面的内容。二、没有专门的场所和专职人员，教育手段以言传身教为主。三、男女分工不同，但教育权利平等。西周时期教育的特点学在官府 惟官有书，而民无书； 惟官有器，而民无器 惟官有学，而民无学官师不分 西周国学、乡学教师皆由士以上现职官员和退休官员担任，大多既有教职又有官职，还享有爵位。政教合一春秋战国时期的教育春秋战国时期（约公元前770—前221年），处在奴隶制社会向封建社会过渡阶段，奴隶主贵族走向没落，新兴地主阶级逐步形成，充满着激烈的变革。反映在教育方面的最大变化是，教育的重心再一次出现了大迁移，即由官方的官学教育转移到民间的私学教育。官学的衰落与私学的兴起官学衰落的原因： 1. 诸侯国之间的连年战争和内乱不断，无暇顾及教育。 2. 王权衰落，礼制破坏，以礼乐为核心的教育内容失去了原有价值。“礼乐征伐自诸侯出”，甚至“陪臣执国命” 3. 贵族子弟养尊处优，认为“不学无害”。一、私学的兴起原因及条件：1、官学废弛，“天子失官，学在四夷”文化学术的下移。2、 社会变革，诸侯争霸，人才及文教需求更为强烈。士阶层的崛起。3、 孔子、墨子为代表，聚徒讲学 创办私学。 中国教育史上学术平民化的开端。4、战国养士之风盛行和百家争鸣的展开，促进了私学的进一步发展。一、私学的兴起各诸侯国的统治集团为了扩张势力，维护并巩固自身的地位，迫切需要网罗一批能干的人才为己效劳，这就使用人原则，由以往的“亲亲”转向“贤贤”，不仅“选士”以择才，而且“养士”以备才。统治者既为养士而竞争（公室私门竞相招贤纳士），自由民又为争取成为士而竞争，这在客观上成为推动教育发展的强大力量。而要成为一名合格的、优秀的士，需要接受相应的教育。然而，当时官学已经衰落，一种新的教育形式——私学就应运而生了。一、私学的兴起战国之时，养士之风大盛。公室如鲁穆公、魏文侯、齐威王、齐宣王、梁惠王等人均纳士。私门如孟尝君田文、平原君赵胜、春申君黄歇、信陵君魏无忌、吕不韦等人皆养食客数千。二、稷下学宫封建时代官学制度的萌芽。稷下学宫的历史条件：田氏代齐，养士之风，远离战争，经济发达，临淄繁荣。稷下学宫的性质：国家养士机构，私学联合体。二、稷下学宫稷下学宫的办学特色（一）“不治而议论”，待遇优厚（二）学术平等、自由辩论。（三）游学自由，自愿择师。三、官学和私学的区别（一）经济基础与社会基础不同土地国有与土地私有，奴隶主贵族与新型地主及士阶层。 （二）施教对象不同 （三）教育内容与方式不同 六艺与百家之学；固定的场所、设备、制度与以教师为中心，流动性，设备简单 （四）管理制度不同 学在官府与学在四方。第三节 儒家学派的教育思想一、孔子、孟子、荀子的生平简介孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑（今山东曲阜）人，中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派创始者。大约自30岁左右，开始私人讲学，生平大部分时间和主要精力是聚徒讲学和整理古代文化。他对中国古代教育的发展产生了重大影响。《论语》20篇是孔门弟子辑录孔子言行录，也记载着一部分孔子门徒的言行，是研究孔子教育思想的主要依据。一、孔子、孟子、荀子的生平简介孟子，名轲，战国中叶鲁国邹（今山东邹县）人，受业于孔子之孙子思的门徒。孟子一生推崇孔子，以儒家正统自居，子思、孟子之学，后世称为思孟学派。孟子被后世统治者尊称为“亚圣”。《孟子》七篇是研究其教育思想的主要资料。荀子，名况，字卿，又称孙卿，战国末年赵国（今山西省南部）人，是先秦儒家最后一位大师。曾游历稷下学宫，三为祭酒。其教育思想和教学实践对战国末期社会政治和学术思想的发展，乃至对中国古代文化的传承，都产生过重大影响。现存《荀子》一书，共32篇，是研究荀子教育思想的主要资料。著名弟子有韩非、李斯。二、教育的作用（一）教育对社会的作用 1. 认为，教育与经济密切相关，要使教育获得成功，必须首先注意奠定稳固的经济基础。 《论语·子路》载孔子答冉有问，“庶—富—教”三部曲。 2. 在政治与教育的关系上，更注重教育的优先地位。 “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语·为政》“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善