县级公开课：《记承天寺夜游》课件.ppt

记承天寺夜游 了解作者 　 苏轼，宋朝著名文学家、书法家。唐宋散文八大家之一，字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号“文忠”。与其弟苏辙和其父苏洵合称为“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。 了解作者 　 他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。他是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，他杰出的散文作品标志着从西魏发端、历经唐宋的古文运动的胜利结束，散文与欧阳修齐名，合称“欧苏”；诗歌与黄庭坚齐名，合称“苏黄”；他的词气势磅礴，风格豪放，一改词的婉约，与南宋辛弃疾并称“苏辛”，共为豪放派词人。 背景介绍 　 本文写于宋神宗元丰六年，当时，作者被贬低到黄州已经有四年了。元丰二年七月，历史上著名的“乌台诗案”，御史李定等摘出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，差一点被杀。十二月作者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，做着有职无权的闲官。在这种情况下，作者写了这篇短文，对月夜的景色作了美妙的描绘，真实的记录了他当时生活的一个片段。 记承天寺夜游 试着翻译下面的句子。 知识点小结 1、用简练的语言概括文章每一段的内容。 NO.1 古人抬头望月，留下了不少名篇名句。很多古诗文里有月亮的身影，你能举出例子吗？ 按时完成作业，努力学习！ * * * * * * * —— 苏轼 元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 qǐn xìng hèng 元丰六年十月十二日,夜，解 衣欲睡，月色入户，欣然起行。 欲：想要。 户：门。 欣然：高兴、愉快的样子。 欣：高兴，愉快。 然：……的样子。 行：散步。 元丰六年十月十二日，夜里，（我）解开衣服想睡觉时，看见月光从门外射进来，便愉快地起来行走。 解：脱下。 念无与乐者，遂至承天寺寻 张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 念：想，思考。 无与乐者：没有共同游乐的人。 遂：于是就。 至：到。 寻：寻找。 因为想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，我们便一起在庭院中散步。 寝：睡，卧。 相与，共同，一起。 步：散步。 中庭：庭院里。 庭下如积水空明，水中藻、 荇交横，盖竹柏影也。 空明：清澈透明。 藻荇：泛称水草。 交横：交叉错杂。 盖：原来是。 月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落清澈透明，水中水草错杂，原来是翠竹和松柏的影子。 何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳。 但：只是。 闲：闲情雅致。 闲人：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。 耳：语气词, 相当于”而已“罢了”。 哪夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我两个这样的闲人罢了. 遂至承天寺 意将遂入以攻其后 遂不得履 遂 遂 于是，就 终于，最终 打洞 但少闲人如吾两人者耳。 但 今：表示转折 古：只是 闲人 今：与事无关的人 古：这里指不汲汲于名利而能从容流连光景的人 月色入户 今：窗户人家 古：门 念无与乐者 今：纪念，思念，读 古：想念 元丰六年十月十二日,夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 整体感知 NO.1交代了夜游的起因、时间和地点。（叙事） NO.2描绘了庭中月光。 （写景） NO.3惋惜无人赏月。 （抒情） 2、你能说说“入户”二字的妙处吗？ “入户”二字，把月光拟人化。月光似乎懂得这位居在他乡人的寂寞无聊，主动来与他为伴，有意来慰籍这位失意的诗人，写得自然而生动。 “解衣欲睡” “月色入户，欣然起行” “念无与为乐者” 4、“遂至承天寺，寻张怀民”中“遂”“至”分别是什么意思？说说“遂至”所传达的信息。 “遂至”二字，看来很轻淡，好像不假思索，其实包含着一同赏月的人只有一个人，非这个人不可的意思。由此可见张怀明在作者心中的位置。 3、在第一段中找出表现作者心理活动的句子，说