孟刚治疗强迫症的新文章.docVIP

正念常相继，无心云雾收 一 自性本自清净，自性本自具足，只是人的无明障目，妄念丛生，好比云遮日月，光华不现。痛苦烦恼由此而来。 强迫观念也是一种妄念，强迫情绪和强迫行为，很多情况下是由强迫观念引起的。那么，如何“消除”妄念，展现如如不动的圆满自性呢？ 妄念和正念都是人性的题中之义，是阴阳对立统一、相冲相和的构成要素，缺一不可，如果根除了其中的一极，另一极也不复存在。正念与妄念，优点与缺点，善良与邪恶，积极与消极，快乐与痛苦，就像大家知道的一体两面，你不可能除掉一面而保留另一面。但让哪一面在上，哪一面在下，哪一面表现，哪一面退隐，你说了算，这也是心理咨询要达到的目的。当然，也有对立消失、混而为一的情况，不过那是修行的最高境界，终极的目标，已达神性。 作为一个普通人，要认识到那个终极的存在，即灵魂的归宿，并坚定信仰、信念和信心，这样，就能从根本上澄清人生的虚无感，战胜死亡恐惧。科学上的许多发现和发明，都来自于大胆的假设或假说，假说不是说假，更不是瞎说，而是由大量的观察、分析和实践的检验作依据。假说是没有得到实证，或暂时没有得到实证的，不过，你也绝不可能证明假说的东西子虚乌有。譬如上帝，正如康德言，仰望浩瀚的星空，觉察到心中的良知，谁敢说没有上帝的荣耀存在？ 上帝赐予我们生命，生命就必有它存在的价值和意义。每一个生命里都有神的荣耀，和佛的慈悲，每一个生命，都有尊严和价值，都潜藏着无穷无尽的能量，上帝想借人类的创造、体验和感悟，证明他的创造物是何等的完美。 但是，我们毕竟是一个凡人，我们首先要生存和生活，我们一时还不能证悟那个伟大的存在，我们的心灵还远未得到完全的解放，在现实生活中，有许许多多的烦恼陪伴着我们，更有那些正在承受心灵煎熬的兄弟姐妹，渴望着茫茫夜海的灯塔，向那些人类灵魂的工程师伸出了求救的双手。 每念至此，我的心底就涌动一种圣洁的情愫，湿润了双眼。但面对众多的求助者，又时常感到自己力所不逮，所以我一直在不断地学习，不断向心灵的深层探索。我深深感到，一个优秀的心理咨询师，必定是一个心理十分健康，又能与求助者同频共振，而且乐于助人的人；一个杰出的心灵治疗师，必定是自身已经开悟，已获大解脱大自在，又有一颗菩萨心肠的人。而我，远未达到，但我一直在努力。在咨询实践中，我的收获就是自己的心灵与朋友们一起成长，而且成长的更快一些。助人者自助，对我已不仅仅是一句漂亮的口号，那是我切身的体验。 求助者最关心的是如何操作，因为大道理他们知道，或者自以为知道的清清楚楚了。说老实话，我没有受过各种心理疗法的专门训练，我没有老师和导师，我基本是一个自学“成才”的咨询师。经历了漫长的自救过程，我的感悟和收获太多了，我认为其中最有价值的东西，就是我的真实我的发现。我要告诉大家，只有无条件的接纳真实我，只有勇敢地投入到行动中，症状才能逐渐淡化和消失，自我的蜕变才能完成。现在，在操作层面，我再把最近的心得介绍给大家，供参考。 二 我觉得不管哪种情况，最重要的是念头的管理，如果自己念头管理好了，情绪将随之得到改善，而情绪一旦改善了，症状算什么？你还有需要解决的问题吗？ 古代高僧云：正念常相继，无心云雾收。 正念就是正确的念头，妄念就是不正确的念头。那么，何谓正确，何谓不正确？强迫观念无疑是不正确的，是一种妄念，因为患者正是被这些念头苦恼，想立即驱除为快。正念呢，凡能给自己带来心灵的安详、宁静和快乐的念头，都是正念。患者易犯的错误，就是想通过自己的毅力直接铲除妄念。事实上这根本作不到，而且适得其反，引发精神交互作用，陷入恶性循环之中。请看强迫者的内心活动：我最怕强迫，因为一切不如意都是强迫造成的！我如果战胜不了强迫，我什么都不能做，我什么都不是；我如果战胜了强迫，我将无所不能，我将令人刮目相看！所以，我必须集中精力战胜强迫，我必须克服自己身上所有的毛病，我必须掩饰自己身上所有的缺陷，我不能让别人嗤笑我、看不起我； 对种种妄念或强迫观念，首先要觉察或觉知，事实上这就够了，因为你想铲除它们，想改变自我的动机已经形成了，而且动机十分强烈。对这些念头，毫无疑问要先接受下来，不以为怪，不以为惧，不作抵制。有的患者说，我这么做了，可念头仍然不能消除呀。那是由于你的大脑是不能空的，如果不及时用正念占据大脑的空间，妄念就容易升上来。因为，我们不是佛，还有分别心和比较心，还不能消除对立，达到那个如如不动“道一”的境界。其实，一个人的正念和妄念都不能从根本上消除，区别在于哪一个在上，哪一个在下，哪一个呈现，哪一个退隐，以及呈现和潜伏的时间长短等等，这就基本决定了一个人情绪和心境的好坏。所以，我们要把正念升上来，而且要念念相继，这样，妄念就被迫退居二线了。佛教徒口诵“阿弥陀佛”正有此功效。也就是说，我们决不能把精力用在如何克制妄念上，决不能去纠缠它，我们