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10.吴汉何尝杀妻yong
《后汉书》所载,吴汉“为人质厚少文,造次不能以辞自达”。 从 来看,“杀妻”不可能。 吴汉的为人 在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。 如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提。 文中这两处是对史料的 。 总体把握 难点解析 在这五条论据中,哪一条是最重要的? 四则具体史料中的任何一则的说服力都是不够的,四则史料合在一起,说服力仍然是不够的,最有说服力的是“在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据”和与此相关的“如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提”。而四则具体史料,对“吴汉何尝杀妻”都有一定的支持度。 难点解析 就历史考证而言,“说有容易说无难”。因为说有这么回事,一个材料就能证明,当然为防孤记之陋,人们也尽可能地多找材料。但是说没有这回事,即使材料有很多,也未必能证明。 例如研究《红楼梦》的语言,说有某个词,能找出一两个例子就可以了,然而要说《红楼梦》没有某个词,就必须把《红楼梦》从头到尾查一遍。 难点解析 同理,说吴汉杀妻,只要有一个史料,就是有根据的,而要说吴汉未曾杀妻,即使有许多史料,其中没有吴汉杀妻的记载,仍缺乏说服力。因为人们要说这些地方没有记载,你能保证别的地方没有记载吗?从这个意义上说,本文所举的四则具体史料,尽管其中没有吴汉杀妻的记载,仍是不足为据的。因此,本文的最重要的论据并不是这四则具体史料,而是对史料总体把握的那两项。 “在汉代的历史典籍中,完全找不到所谓‘吴汉杀妻’的事实根据。” “如果吴汉确曾杀过王莽的女儿而后投奔刘秀,那么,在《后汉书》上一定要大书特书,夸奖他的忠孝,决不至于一字不提。” 学会对史料 的总体把握 前后 照应 既然这样,那么作者为什么还要写四则具体史料呢? 难点解析 因为史实的澄清是一个综合思维的过程,它不仅需要对史料的量的把握,而且需要对于史料的质的分析。这四则具体史料的价值就在于,其内容都支持或倾向于吴汉未曾杀妻的看法,而不支持、不倾向于吴汉杀妻的说法。 本文是如何推理出“吴汉未尝杀妻”的结论的? 充分条件的假言推理 难点解析 结论:吴汉未尝杀妻。 前提二:在汉代的历史典籍(特别是《后汉书》)中,完全找不到“吴汉杀妻”的记载。 前提一:如果吴汉确曾杀妻,那么汉代典籍(特别是《后汉书》)必有记载。决不至于一字不提。 为什么“如果吴汉确曾杀妻,那么《后汉书》必有记载”? 追本溯源 《后汉书》是记录东汉历史的正史, 共九十卷,南朝宋范晔撰,是“前四史”(《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》)之一。其记述起于刘秀起兵推翻王莽,终于汉献帝禅位于曹丕,详载了东汉一百九十五年的历史。 关于《后汉书》 《后汉书》继承了前代的纪传体制,但又有所创建,在完善纪传体断代史方面作出了较大的贡献。《后汉书》除体例上的创新外,最显著的是观点鲜明,褒贬一语见地。 关于《后汉书》 《后汉书》再现了东汉的历史,保存了东汉一代的诸多史料。东汉社会政治、经济、文化状况,朝代兴衰历变,历史大事件等等,皆赖其保存记录。 关于《后汉书》 《后汉书》还学习了班固的《汉书》,保存了东汉学者大量有价值的论著,于人物传记中附载。这些论著,都是研究东汉社会的珍贵史料,且对后代社会有一定的参考和实用价值。因为记载东汉史实的其他史书多数已不存在,所以,《后汉书》的史料价值就更为珍贵,成为不朽的史学名著。 关于《后汉书》 追本溯源 如上所述,《后汉书》的记述起于刘秀起兵推翻王莽,建立东汉。作为东汉的开国皇帝,刘秀的相关历史在《后汉书》中是必定要详述的。如果真有吴汉先捉住刘秀欲报功,后又因身世杀死(或使其自尽)作为妻子的王莽的女儿,最后投奔辅佐刘秀,那么,在《后汉书》上必定要大书特书,夸奖他的忠孝。 方法学习 尽管本文用了许多笔墨写四则具体史料,本文的论证方法却不是归纳论证,而是演绎论证——充分条件的假言推理。 方法学习 归纳论证: 归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法,先摆事实,后求结论,这是从个别到一般,寻求事物普遍特征的认识方法。 而演绎论证推理的思维方向与归纳论证恰恰是相反的。 演绎论证: 演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法,先假说,后求证,这是从一般到个别,推论和判断个别事例的认识方法。 例如: 大前提:凡金属都可以导电, 小前提:铁是金属, 结 论:所以铁能导电。 演绎论证在逻辑学中称为三段论式。运用演绎论证最要紧的是作为论据的一般原理(即大前提)必须正确。
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