知识论哲学地谱系及其对马克思主义.PDFVIP

基本理论研究 知识论哲学的谱系 及其对马克思主义 哲学研究的影响 ·俞吾金 · 经常听人说 ,当前马克思主义哲学的研究已经取得了不少新的成 果 , 而人们引申出这样的结论的一个重要的依据是 : 在马克思主义哲 学的研究中 ,许多新思潮 、新术语已经取代了旧思潮 、旧术语 。这就造 成了一种错觉 ,似乎哲学研究仅仅是思潮和术语上的翻新 。实际上 ,哲 学研究的真正的、创造性的转折总是发生在一些基本的哲学观念的更 新上 , 无批判的、故弄玄虚的思潮翻新和术语翻新不过是语言游戏而 已。 笔者认为 , 在马克思主义哲学的研究中 , 如何摆脱西方知识论哲 学传统的影响就是一个基本的理论问题 ,只要这个问题还未得到深入 的反思 , 不管人们对 自己的研究成果作多么高的评价 , 他们对马克思 主义哲学的研究始终还是在原地踏步 。 西方知识论哲学的谱系 传统的马克思主义哲学的研究虽然常常自诩已经扬弃了马克思 以前的西方哲学 , 然而 , 事实上 , 它始终在西方哲学传统的轨道上滑 行 。这听起来似乎是荒谬的 ,但事实上是如此 。 什么是西方哲学的传统呢 ?我们认为 , 由苏格拉底肇始的知识论 哲学乃是西方哲学的主导性传统 。众所周知 ,苏格拉底提出了两个著 名的口号 :第一个口号是“我知道我什么也不知道”,第二个口号是“美 德即知识”。如果仅仅从字面上看 , 第一个口号蕴涵着两种对立的意 思 , 假如这里着眼的是认知活动的结果 , 那就等于宣告认知活动实际 上是不可能的 ,因为我们什么也不知道 。但就这一层涵义而言 ,这一口 号显然是悖谬的:如果我知道我什么也不知道 ,那就表明 ,至少我知道 马克思主义与现实 9 1997 年第 2 期 © 1994-2010 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 基本理论研究 ② 了认知活动是不可能实现的 ,因此 ,实际上我并不是 卷中 , 他开宗明义地指出: “求知是人类的本性 。” 什么也不知道 ;如果我真的什么也不知道 ,那就不能 人类从本性上看具有好奇心 , 从对 自然万物的好奇 ① 说“我知道我什么也不知道”。 不用说 ,这层涵义实 而发问,从发问而寻求解答 ,于是形成了各种知识 。 际上是消极的