外国文学研究0303自我的认同和回归_再读_呼啸山庄_.pdfVIP

自我的认同与回归 自我的认同与回归 再读《呼啸山庄》 马　坤 内容提要: 《呼啸山庄》中男女主人公之间的爱恨关系及其表现历来是研究者争论的焦点。本 文从自我认同的角度对男主人公弃儿身份的改变、男女主人公之间的分离以及作者本人的“自 我”认同观进行了分析。进而指出, 人被认同, 即社会化与符号化, 是人不可抗拒的命运。 关键词: 《呼啸山庄》　希斯克厉夫　凯瑟琳　社会化　回归 一、希斯克厉夫的命名和社会化 希斯克厉夫是《呼啸山庄》的男主人公, 是山庄老主人恩萧抚养的孤儿。他因为女主人公凯瑟 琳对他爱的“背叛”所进行的一系列复仇, 以及他对辛德里所代表的权威的反抗, 使《呼啸山庄》走 上了一条哥特式小说的叙述模式。在小说里, 希斯克厉夫来自“乌有之乡”: 我们只知道他是恩萧 先生从利物浦的大街上拣到的“野孩子”。当他被带回呼啸山庄时, 他被带进了一个“非我性”的环 境, 面对的是陌生、有序和排他的人和世界。他的出场也同时改变了这个家庭既有的秩序和氛围。 他自己也因此具有了“角色意识”, 参与到更大的存在群体中, 而他的命名则是这一角色认同过程 的象征。 在《呼啸山庄》第四章中, 作者说明了希斯克厉夫这一名字的由来。我们发现, 给予这个从大 ( ) 街上拣来的“野孩子”一个名字——“希斯克厉夫” , 就是使他自身走上了符号化和 H eath cliff 社会化的道路: T h is w a s H eath cliff’s f ir st in t ro du ct ion to th e fam ily. O n com in g b ack a few day s afterw ard s, fo r I d id no t con sider m y b an ishm en t p erp etu a l, I foun d th ey h ad ch r is ten ed h im H eath cliff . It w a s th e n am e o f a son w ho d ied in ch ildhoo d , an d it h a s served h im ever sin ce, bo th fo r Ch r ist ian an d su rn am e. (Em ily 4 1) ① 被命名后的希斯克厉夫, 便有了将伴随他一生的, 但是却属于“他者”的名字。这一名字原本 是恩萧死去的一个儿子的名字, 有着“野性、荒凉、沉寂”的涵义。现在, 它从永恒的沉默中象征性 地重新回到了人间, 被归附到这个外来的僭入者身上。希斯克厉夫“弃儿”身份从此得以改变, 却 也同时被剥夺了他的灵性自由伸展的机会。 马坤, 上海师范大学文学院比较文学专业博士生, 主要从事英美文学与比较文学研究。 ·34 · 外国文学研究 2003 年第 3 期 这个象征性的出场对我们意味着什么? 我们认为, “希斯克厉夫”的命名体现了异化的深刻内 涵: 这个“野孩子”, 被剥夺了他的身份( iden t ity) 以及存在状态。这个名字不仅是外在于他的, 而 且是强加于他的。如此, 这个男孩失去了自己的个体性, 被归化到一个不可逃避的系统——家庭 之中, 具有他的位置 被收养者。正如小说中所说, “希斯克厉夫”作为一个单词, 既代表基督教 徒, 也代表姓氏, 它充当了在家庭关系中代表某个“位置”的标签。但显然, 这个位置是可以由任意 个体来填充的。 然而, 我们也在这一点上遇到矛盾。虽然任意强加一个姓名