中 国 传 统 文 化讲稿
中 国 传 统 文 化 主讲教师:彭凯第一章 文化简论一、文化是人文化即人化“文化”的古代含义文:文德、文治化:教化文化:以文德教化天下“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。” -------《易·贲卦·象传》“圣人之治天下也,先文德而后武力。文化不改,然后加诛。” --------《说苑·指武》一、文化是人文化即人化“文化”的近现代含义1.文化是以某种符号系统所表示的人类的认识能力与所赋予的不断变化的某种特殊意义(价值)包括知识、信仰、法律、艺术、道德、习俗等多学科的知识。 1871年英人类学家爱德华.泰勒《原始文化:神话、哲学、宗教、语言、艺术和习俗的发展研究》2.文化是通过符号和形象(语言和艺术)所获得并加以传播的价值系统和行为模式。 1952年克罗博.克拉康《文化----有关概念和定义的回顾》3.文化是人类历史发展过程中所创造的全部物质财富与精神财富,特指精神财富。 《现代汉语词典》----“文化”词条一、文化是人文化即人化文化的人文属性:文化是人文化即人化 “只有在创造文化的活动中才成为真正意义上的人,也只有在文化活动中,人才能获得真正的自由”,“人的本质只存在于人不断创造文化的辛勤劳动之中。” 德国哲学家恩西特.卡西尔《人论》 例:石头与石器一、文化是人文化即人化文化的定义 文化是人类有意识地作用于自然界和社会,乃至人类自身的一切活动及其结果。二、文化的结构与分类如科学、技术等社会心理和社会意识形态风俗、习惯各种社会规范文化的分类二、文化的结构与分类文化结构的相互地位与关系物质文化主文化精神文化硬文化和软文化的区别:硬文化具有时效性,仅反映当时社会生产发展的水平。软文化则具有继承性,即通过继承方式,对现代社会产生较深刻的影响。文化结构模式图1.文化结构有层次之别;2.文化价值有疏密之分;3.文化穿透有难易之异。汤因比文化传播定律:文化辐射中各种成分的穿透力通常与这一成分的文化价值成反比。 汤因比《文明经受着考验》三、文化的基本特征民族性地域性同一性/超地域性阶级性时代性超个人性 鲁迅:“贾府的焦大,大约也是不爱林妹妹的。” “草根文化”与“小资文化” 阳春白雪(贵族文化)下里巴人(平民文化)四、文化与文明 文化与哲学 文化与历史 文化与宗教文化与文明 文化与文明的区别是:1.文化与人类社会同时产生,有了人类的活动,就有了文化;而文明则是人类历史发展到一定时期即文化发展到一定阶段才产生的。2.文明通常指在特定时空存在的历史文化整体,文化则指此文明中具体而微、可以分别讨论的成分。文明整体可以崩溃、消失,但其中的文化因子会继续存在,成为文化传统。3.文化与自然相对,文明与野蛮相对;文明通常被视为科学技术的物质文明,文化被视为精神文明。 文化与文明的关系:文化创造了文明,文明又推动并发展了文化。四、文化与文明 文化与哲学 文化与历史 文化与宗教文化与哲学 文化是指人类活动所创造的成果,即所谓人化自然的成果。而哲学是对文化成果的最高概括,是文化的核心与灵魂,是文化的最高层面,是最能代表文化发展水平的文化,在文化发展中居于指导地位。四、文化与文明 文化与哲学 文化与历史 文化与宗教文化与历史 文化是人化自然的成果,历史是人类活动的过程和记录。文化是历史活动的积淀,是人类历史的重要内容。 例:历史与历史学四、文化与文明 文化与哲学 文化与历史 文化与宗教文化与宗教 宗教既是社会精神文化,也是社会历史现象。宗教的本质和基本特征是通过直觉所体悟的超越性的信仰和崇拜 中国文化与宗教的关系: 中国文化是伦理道德型文化,特别重视人际关系与道德伦理,宗教色彩平淡。中国文化与西方宗教区别在于:1.中国文化为内在超越型,西方文化为外在超越型;2.中国文化讲求“天人合一”和“和谐”,没有西方宗教中的人、神、自然的冲突及宗教义务和现实政治的冲突。五、科学文化与人文文化人所面临的自然环境(科学文化环境) 现代人类生存环境人与人交往的社会环境(人文文化环境)科学文化 科学文化是人对人化自然的客体的理性认识,包括科技、发明、创造、机械、建筑等。人文文化 人文文化是人对人化自然的主体的理性认识,包括文学、艺术、伦理、宗教、信仰、语言、哲学、思想、史学、政治、法制等。人与人交往的社会环境(人文文化环境东方文化偏重人文文化,西方文化强调科学文化。必须用理性精神来协调“科学文化”与“人文文化”的关系,以“人文文化”统属和带动“科学文化”。六、中国传统文化和中国文化传统中国传统文化 指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的,保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化,包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面。六、中国传统文化和中国文化传统中国文化传统 指在中国传统文化中被历代所
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