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试论促进秦人治军的诸多因素 朱学文 秦人的崛起与统一大业的完成基本上都是通过军事手段来实现的。从历史文献与考古资料来看，秦人非常重视军队建设，军队是秦人赖以生存壮大的重要支柱。什么原因造就了这支强大的、神话般的虎狼之师呢？笔者认为秦人在治军的过程中，除了有严明的军事纪律、严密的组织管理、严格的军事训练、精良的武器装备以外，还有诸多方面的因素影响着这支军队的建设。下面试从秦文化、手工业及政策、法令等方面予以论述。 尚武精神的沿袭、发展对秦军政治思想的影响 造就秦军尚武精神的因素主要有两方面。一方面是从早期秦人的生活方式与生存环境中沿袭下来的；另一方面是从秦人奖励军功的法令中产生出来的。 襄公立国之前，秦人还属于游牧部落，这种生活方式的最大特点就是忽强忽弱，受自然影响风调雨顺、水草丰美，则畜群繁盛；风雪大寒或干旱无草，则使畜群锐减[1] “强则分种为酋豪，弱则为附落，更相抄暴，以力为雄……性坚刚勇猛，以战死为吉利，病终不祥。” [2] 从早期秦人周边的生存环境来看，亦应如此。早期秦人居住在陇西和渭水上游一带，这一区域也是绵戎、狄、邽、冀之戎、义渠、乌氏之戎等民族的聚居区。在物质资源很有限的生活区域面对如此庞杂的戎狄之族，难免会发生一些争战。西周时期秦人曾多次助周伐戎，秦仲就是在伐戎时被戎人所杀。 “秦仲立三年，周厉王无道，诸侯或叛之。西戎反王室，灭犬丘大骆之族。周宣王即位，乃以秦仲为大夫，诛西戎。西戎杀秦仲。秦仲立二十三年，死于戎。” [3] 襄公立国之后的百余年间，一直与戎狄斗争，“其长男世父曰：戎杀我大父仲，我非杀戎王则不敢入邑。”；“平王封襄公为诸侯，赐之岐以西之地。曰：“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地。”[4]直到穆公三十七年才“益国十二，开地千里，遂霸西戎。”[5] 在与戎狄长期的征战中，尚武、轻生成为秦人精神风貌的主要特征。这种骠悍、粗犷的性格，亦是秦军迅速强大的一种文化优势。秦人入住关中后尚武精神得到进一步的发扬光大。较为突出的应属孝公时期的商鞅变法，它在奖励军功政策中这样规定：“得甲首者，奖爵一级，益田一顷，益宅九亩，除庶子一人，乃得入兵官之吏”[6]。从而形成了“民之闻战，父遣其子，兄遣其弟，妻遣其夫，皆曰，不得无返。又曰失法离令，若死我死。”[7]从而形成人心向战的大好局面。 文献中有关秦军尚武精神的描述不乏其多，如： 《吴子·料敌第二》曰：“秦性强，其地险，其政治严，其赏罚信，其人不让，皆有斗心。” 《荀子?识兵篇》曰：“齐之技击不可以遇魏氏之武卒，魏氏之武卒不可以遇秦之锐士……有遇之者，若以焦熬投石焉”。 《史记·张仪列传》：“秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎贲之士跿跔科头贯颐奋戟者，至不可胜数。……山东之士，被甲蒙胄以会战，秦人捐甲徒裼以趋敌，左挈人头，右挟生俘……”。 在两千多年前的冷兵器作战时代，秦军中一直沿袭或鼓励住这种崇尚武力、不怕牺牲的精神。就军队的建设来说，这种精神无形中为军人赋予了一种神圣的使命和坚定的信念。使将士们深刻地意识到，要壮大、要图强，武力是解决问题最直接、最简捷的途径。这种理念的形成，有力的凸现了秦军彪悍、狂放的性格。从政治思想的范畴来讲，秦人这种轻生尚武的风气对提高军队的战斗力有不可估量的作用，对秦军将士的人生观、价值观的取向有一定的指导意义，对增强军队的凝聚力、激发军人保家卫国的爱国热情有很大的促进作用。 金鼓乐器对秦军指挥作战系统的完善作用 战国末期，秦已经是拥有带甲百万的无敌之师。如此庞大的军队，在两千多年前行军作战中是如何运筹帷幄、指挥得当的呢？从文献和考古资料来看，金鼓等乐器起有不可估量的作用。 《孙子兵法·军争篇》：“《军政》曰：‘言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。’夫金鼓、旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。” 《尉缭子·制谈》所云：“金鼓所指，则百人尽斗。”所谓 “金”指錞、铙、铎、镯·一号坑发掘报告》这样提到：“T10G5:③号车的左骖马臀后有鼓迹一处，鼓壁已朽，鼓腔里面充满淤泥。鼓为扁圆形，外径70，内径53，高9厘米，鼓壁呈圆弧形，周长215.5厘米，鼓壁上存有两件带柄铜环……T2G2:⑦号车出有鼓迹一处，位于舆的右前角的淤泥层中，里面充满淤泥。扁圆形，周长207.9厘米、高12厘米、外径68厘米、鼓面径53厘米，鼓壁呈圆弧形，鼓壁上有等距离的三个带柄铜环，鼓必髹和色漆，上存流云纹彩绘残迹。” 在俑坑中出土的甬钟也有两件，一件位于T10G5:③号车的右前角；另一件出土于T19G9: ⑤号车的右骖马前。两件甬钟形制相同。长甬，甬中空，甬中部有一道弦纹。旋作半环形，这钲间饰潘螭纹，内壁光滑。[8]值得注意的是在T10G5:③号车旁同时出土有鼓和甬钟，而且根据T10G5:③号车的御