《归去来兮辞并序》PPT课件.ppt

承上而问 委心任去留 遑遑欲何之 自我解答 富贵浮云 恬然自乐 卒章显志 乐天安命 ( ) ( ) 反 正 乐事感物 归来之乐，不一而足。先访山水，“寻壑”“经丘”；再抒心志，在息交游。而所息绝的并非所有人，与亲友、琴、书为侣，乐以去忧。春回大地，农人告之春耕；秋天金动，农田盼来收获。忙后闲暇，乘兴出游，乐以忘忧。这节颇带诗意的描绘文字，既是写景，又是抒情，由物及人，自然生出人生的诸多感慨。春来秋去，大自然生生不息，触景生情，从中可窥人生的短暂与匆促，所谓及时行乐，乐以无忧。 知命 由居室、庭院，而郊野、山溪，至于万物和更广阔的天地，这是人与自然和谐的世界，“寓形”是人生在天地之间的定位。既然如此，何不张扬心志、随心所欲地生活呢？汲汲于富贵与生死，死既不知，生又何苦。乐天知命还有什么疑虑啊！在作者看来，世俗的官场是一种对生命的扭曲与糟蹋，只有复归这大 自然才是生命的正途。作者这种阅尽人事之后的乐天知命以及快然自足的隐居生活，不乏率真与激愤，也有些消极，但他不肯同流合污的精神世界，始终是美好的。 一.决意归去 二.归田之乐 审志 结交 出游 见感 三.乐天安命 行文线索 一、叙事线索 二、感情线索 归途 抵家 室内 园中 自责自慰 怡然自乐 闲适怡得 潇洒旷达 要求： 1 注意韵脚； 2 读出轻重缓急 读出感情； 3 体会语言风格 三读课文 千百年来，“兼济天下”影响了中国文人的心路历程，作为田园诗人的陶潜果真不想济世？历代文人，如李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只有陶潜付诸就行动。他晚年做的诗，“猛志”一词出现多次，这表明他不乏济世的热肠。看似恬淡的归隐并不意味着内心没有惆怅。细读本辞，既有田园回归的欢悦，又有理想受挫的失落。至今，辞中反映的人生态度、思想感情总能引起许多不满现实而又无可奈何，只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶潜是属于一个时代的，他永远是旧时代文人心灵中的一片净土。 不为五斗米，折腰向乡里小儿。 ----陶潜 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ？ ----李白 富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。 -----孟子 吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。 ----屈原 陶渊明诗歌选读： [饮酒]（其五） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 提示：本诗写优游自在的隐居生活。“心远地自偏”是说，只要存心远离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。“此中有真意，欲辨已忘言”这两句是说，从大自然得到启发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语表达。 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 1、奇文共欣赏，疑义相与析。 《移居》 2、采菊东篱下，悠然见南山。 《饮酒》 3、山气日夕佳，飞鸟相与还。 《饮酒》 4、少无适俗韵，性本爱丘山。? 《归园田居 其一》 5、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 《归园田居 其一》 6、久在樊笼里，复得返自然。 《归园田居 其一》 7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。 《归园田居 其三》 8、刑天舞干戚，猛志固常在。 《读山海经》 9、盛年不重来，一日难再晨。 《杂诗》 10、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。 《五柳先生传》 11、不戚戚于贫贱，不汲汲