教育文化学3-冲突.ppt

第三章　文化冲突与教育 文化冲突有哪些类型? 文化冲突产生的原因? 文化冲突对教育有哪些影响? 文化冲突能消解吗?如何消解? 教育中有哪些文化冲突? 第一节　文化冲突及其对教育的影响 文化冲突的实质不仅被理解为不同民族、国家、地区或族群之间的文化差异，还应被看作强势群体与弱势群体的利益冲突，特别是强势群体的文化霸权与弱势群体的文化抗争的冲突。 文化冲突与文化接触 　　一元化阶段 　　文化接触阶段 　　文化冲突阶段 　　教育调停阶段 　　不平衡阶段 觉悟 　　多元文化阶段　 (沃泽尔,文化发展阶段) 文化冲突的前提（文化的不同类型） 　　文化层次：人类共同文化（世界文化） 　　　　　　　民族文化 　　　　　　　阶级文化 　　　　　　　社区文化 　　　　　　　学校文化 　　价值取向：主流文化 　　　　　　　亚文化 　　　　　　　反文化 文化内容：物质文化 　　　 　　　制度文化 　　　 精神文化 地理区域:　 美国文化\法国文化\中国文化…… 河谷型文化 山岳型文化 海洋型文化 城市文化/农村文化 时间/发展序列： 传统文化 现代文化 表现形式：显型文化/隐型文化 文化冲突产生的原因： 文化具有保守性（价值观阻抗/生活方式差异/传递失误） 文化要素存在不一致 文化代表民族性、阶级性、集团性 “养儿防老”还是为社会尽义务？ 从前，一只猴子和一条鱼被凶猛的洪水卷走。猴子动作灵活，又有经验，因此有幸爬到一棵树上，脱离了危险。他朝树下翻卷的大水一看，发现鱼正在激流中挣扎，于是大有恻隐之心，想搭救这位不幸的同伴。猴子把手伸向水面，一下子把鱼从水中捞起。可是猴子奇怪的是，鱼对于猴子的帮助并不感激。（美国人类学家乔治·福斯特《传统社会与技术变化》） 墨西哥印弟安人在亲属病重时，不愿请神父主持的最后仪式，因为他们注意到几乎每请一次神父，病人就会很快死去。教会所要传达的信息是，在病人临终之前，给他做最后的仪式，而这并不是印弟安人理解的 观念与现实（2001年开始的教育改革），技术与价值观（克隆器官） 文化冲突对教育的影响 教育观念矛盾 教育内容复杂 教育行为偏差 教育目标受挫 中西文化冲突与中国近代教育取向 盲目排外 在传统教育的改革上，仅限于整顿官学、书院、扩大科举取士、严禁科场舞弊，重振儒家学说在封建教育中的至尊地位。 “西学中源”和“中体西用” 有意识地把赫尔巴特教育学及其五段教授法比附于儒家孔孟学说；把西方近代新式学校比附于中国古代的家有塾、党有庠、州有序、国有学。直至民国，仍有人把道尔顿制比附于中国古代的书院。 “中体西用”企图把西方科学技术乃至经济、制度嫁接于封建政体、伦理道德之上。 对教育的影响体现在教育观念、立学宗旨、培养目标、教育内容、课程设置及学校管理等各方面。 以“尚富强”和“礼义至上”双重价值观为取向的洋务教育，首先催生的是一批“应世事”急需的外国语、科技、军事学堂。 构建近代学制体系取代科举，但裨是强调中学之体绝对不容不得动摇，教育宗旨摆在首位的是“忠君”“尊孔”，培养人才以德行为重，修身为先。 “全盘西化” 辩证综合、融汇创新 文化冲突的消解方式 功能论与相对论的方式 地方文化说的方式 “参与式发展”理论的方式 文化自觉论 功能论与相对论的方式 人类学家马林诺夫斯基和拉德克利夫-布朗从功能的观点出发，分别创立了功能学派和功能-结构学派，其理论核心和实用价值在于：一切文化都是有功能的。 博厄斯及其弟子从种族平等角度出发，提出文化相对论的主张，其核心在于，以不同文化间的、无功利性的相互尊重实现各民族文化的共生。 地方文化说的方式 人类学家格尔茨提出解释人类学，其核心是用新的符号手段（深度描写）和认知角度（地方性知识）来认识文化，是从当地人的观点出发来解释当地人的文化。 萨林斯指出，必须从异文化即非西方文化角度来审势西方文