诗经-大学讲座-实用.pptxVIP

不学诗无以言 ——《诗经》与人生;1、诗的起源 2、《诗经》简介。 3、《诗经》的编纂 4、《诗经》的分类 5、《诗经》的作用 6、《诗经》名篇导读;一、诗的起源;打夯号子;诗的起源;二、《诗经》简介;7;8;9;10;1、 “风”是乐调的意思 十五《国风》就是十五个地区的地方乐。 2、“雅”是周王朝直接统治地区的音乐 “雅”与“夏”通，“夏”是地名。因为对地方土乐来说，就是政治中心地区的乐，因此“雅”又有了“正”的意思。 3、“颂”是庙堂之音 “颂”，一般认为是“容”的意思，指舞蹈的样子，故以《颂》为舞曲。一说“颂”是“诵”的假字，就是诵辞．是庙堂之音，用于祭祀典礼。 ; 《诗经》的表现手法为“赋”“比”“兴”。 “赋”：就是赋陈其事而直言之也，就是铺叙。 “比”：就是以彼物比此物也，即比喻 。 “兴”：就是先言它物以引起所咏之词也，就是托物起兴。 “风、雅、颂、赋、比、兴”被称为《诗经》的“六义”。;13;14;《诗经》的作用;1、立身之本 子曰：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。” ;《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。”;3、社交（社会、政治） 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？” 对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学诗乎？’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以言。’鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼，闻斯二者。” ”（《论语·季氏》）;《左传· 定公四年》“申包胥如秦乞师”;《左传· 襄公二十七年》孙穆子以诗辱庆封;（一）、文人写作引用《诗经》名句;2、古人论证引用《诗经》名句;3、今人写作借用《诗经》名句;3、人格鉴定 南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（《论语·先进》） ;4《诗经》与取名;诸葛亮：字孔明。三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯。 “孔明”出自《小雅·信南山》：“祀事孔明。”孔明，意谓完备周详也，此正是诸葛亮为人处事的性格特征的体现。; 包令仪 孔令仪;不错！正是本府的父亲！;王国维：我国近代文学大师，在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著。 “国维”取于《大雅·文王》：“思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。”“国维”即为“王国”与“维周”的重新组合。而“王国”之“王”，又恰与其姓同。;梁思成及其夫人林徽音：这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。 “思成”，见《商颂·那》：“汤孙奏假，绥我思成。” “徽音”，见《大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。;臧克家：杰出诗人，著名作家、编辑家，忠诚的爱国主义者“克家”由《周颂·桓》“于以四方，克定厥家”两句合并而成。意思是，立志四方，以求能够稳定周朝之天下。;吴邦国：十六届、十七届中央政治局委员、常委，十一届全国人大常委会委员长、党组书记。 “邦国”出于《诗·鲁颂·閟宫》》：“宜大夫庶士，邦国是有。”;33;34;1、追慕与苦思：《关雎》《蒹葭》《子衿》《采葛》《将仲子》《狡童》等。 2、相恋与欢会：《静女》《木瓜》等。 3、婚嫁：《桃夭》《摽biào有梅》等。4、弃妇：《谷风》《氓》等。;36;37;荇菜图;;;蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。 溯游从之，宛在水中沚。 ;青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。? ; 诗中的女子焦急地等待她的恋人，她不明白心上人为什么没有音信？她一趟一趟地爬上城楼眺望爱人的踪影，她独自徘徊在城楼上苦苦等待——这种分别的日子，虽然才离开了一天，好比已经隔了漫长的三个月！ ? ;彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ ;彼采葛兮，一日不见，如三月兮！ 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！ ;那个采葛的人儿啊。 一日不见他， 好像三个整月长啊。 那个采蒿的人儿啊。 一日不见他， 好像三个季节长啊。 那个采艾的人儿啊。 一日不见他， 好像三个周年长啊。 ;本诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了。从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头怎能与一日等同呢?当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为