福建省福清西山学校初中部九年级语文下册 18 得道多助，失道寡助课件.pptVIP

得道多助， 失道寡助 孟子 （约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。 孟子语录： 朗读 研读 细读 背诵 朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。 例： 域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。 得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。 天时不如地利，地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 寡助之至：之，到。至，极点。 亲戚畔之：内外亲属，包括父系亲属和母系亲属 畔，通“叛”，背叛。 之:他，代词。 天下顺之：归顺，服从。 1、 这篇短文一开头就提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性 这两句揭示了本篇的中心论点。 孟子在比较中立论，给人的印象极其深刻。 2、中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 举例论证。连用两个论据进一步论证。 第２段选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时； 3、孟子在文中提出“人和”是决定战争胜败的最重要的条件，其原因何在？ 因为“人和”才能得到多方面的帮助，帮助越多，力量越大，战斗力越强，胜利自然在握，失去“人和”，众叛亲离，哪还有什么力量，哪还有什么战斗力，那么失败是必然的。 “人和”的实质是什么？  在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。 艺术特色： １、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。 ２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。 字词小结 1．古今异义。郭　　古义：外城 七里之郭　　　今义：姓氏 池　　古义：护城河 池非不深也　　　今义：池塘 去　　古义：离开 委而去之　　　今义：到……去 亲戚　古义：内亲外戚 亲戚畔之　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。 委　古义：放弃 委而去之　　今义：委任 域　古义：界限，限制 域民不以封疆之界　　今义：地域 是　古义：这 是天时不如地利也　　今义：判断动词 孟子语录： 孟子故事 孟母三迁 孟母断机杼 《得道多助，失道寡助》这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”（及“人和”）的作用，即人和在战争中的作用。 孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，这个观点不仅在当时那个历史时期具有进步性，反映了孟子在那个历史发展特定阶段中的独见卓识和对人民力量的重视，对于我们今天办好事情也有借鉴。但也应当看到，孟子提出的“人和”，其根本目的在于维护封建社会的统治，这就不可避免地使他的这一观点带有时代的局限性。 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 穷不失义，故士得己焉； 达不离道，故民不失望焉。 * * * 孟子的思想： 他生活在兼并战争激烈的战国中期，孟子的政治主张主要是 施仁政 行王道 民贵君轻 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 孟母三迁 孟母断机杼 孟子故事 生于忧患，死于安乐。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 学习文言文要掌握什么内容，换言之，你知道中考文言文会考察哪几大方面的内容？ 一、解词：重点实词 典型虚词 二、翻译句子（重点句） 三、文章的理解分析 （课文内容、写作手法、作者情感等） 四、默写名句 听朗读,注意几个字的读音：  “夫” “粟” “畔” fú sù pàn 天时不如地利，地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲