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《创世纪》翻译之与合本和冯象本比较研究 　　作者简介：徐荭（1988.12～），女，陕西，陕西师范大学，学生，硕士在读（2012级硕士）研究方向：英语笔译。 摘 要：《创世纪》是《圣经》的重要部分。它的两个中文翻译版本：和合本和冯象本之间从格式、译文到翻译策略的选用都有较大差异。本文以英语钦定本为源语文本，就二个版本的译文进行了比较分析，通过具体例子分析二者的优劣。 关键词：《创世纪》；和合本；冯象本；比较 1.译本的产生 19世纪，在中国的外国教会竞相出版《圣经》中译本，大多语言晦涩。当时很多人期望有一部浅白文言译本，兼具文词典雅和浅显两特点。1919年四月《官话和合本》应运而生。几经再版，2010年《新旧约全书修订版》面世。 冯本的《创世纪：传说与译注》出版于2004年。《旧约》部分源于文本采用Kittel-Kahle传统本（BHS，1976），《新约》部分Nestle-Aland汇校本（NA27，1993）。翻译过程中也参考了其他译本如希腊语七十士本、英语钦定本（KJV，1611）、国语和合本和思高译本等。 2.译本的形态比较 2.1章节标注与小标题 和合本依据KJV版《圣经》的章节排列。每一章节前都有“4：15”（即第四章十五节）这样的数字标识。排版整齐规范，方便查阅。冯本标注出篇章，在每一小节的开头用小数字标示在句子左上角。但是为每个事件起了小标题。如第十章“万族世系”、第九章的“彩虹之约”“诺亚醉酒”、6：22至8：22的“方舟”。此策略的优点在于可以使读者对文本有概括了解，并且方便查阅特定事件。 2.2排版格式 和合本的语言格式无特殊之处。冯本中多处人物语言采用诗歌居中对齐的排版，译文也着意采用整齐的诗歌短句，句末押韵，显得整齐而有格律。例如：只要大地不沉，就一定有，春种秋收，寒冬炎夏，昼夜交替，永无停息。其中“有”、“收”押韵；“替”、“夏”押韵。 2.3注释的运用 和合本有少量注释。如41：44“若没有你的命令，不许人擅自办事（原文作动手动脚）”。大量运用插注是冯本的最大特色，例如，5：31“七百七十七岁去世。此处象征完满”。插注的优点是弥补了目标语读者可能出现的知识空缺，缺点在于译者虽然力求客观，但对于《圣经》这样的宗教文本而言，注释过多可能反而增加了对文本阐释的局限。 总的说来，和合本和KJV在格式编排上吻合，冯象在格式编排上有若干改动。冯本的文体编排策略更像是神话传说故事的架构，可读性和连贯性大大增强。但与此同时，经文自身文体感的削弱会影响到读者对宗教典籍感受。 3.译本的翻译及语言风格比较 3.1对名称的翻译 3.1.1对姓名的翻译 在冯本中对若干姓名采取了与和合本不同的翻译方法，例如Jabal，和合本译为“雅八”，冯本译为“牧伯”；Deborah，和合本译为底波拉，冯本译为黛波拉。冯本此策略欠妥。首先，冯本对主要人物的姓名，如亚当、夏娃、挪亚等，依然遵循和合本。那么对《创世纪》中不重要的或仅在族谱记载里提过一次的名字重译则无必要；第二，和合本流传时间长，范围广，对姓名的翻译无大问题，采用和合本的译法较合适。 3.1.2对物名的翻译 对《圣经》中出现的部分物品，两个版本使用了不同的翻译。例如mandrakes，和合本译为风茄，冯本译为曼陀罗；Allonbachuth，和合本译为亚伦巴古，冯本译为“泪橡”。原来和合本中音译加注的物名，冯本中译为“泪橡”、“曼陀罗”这样一目了然的名称。冯本优点在于易记易懂，缺点在于缺乏和合本中的古朴感。 3.2对句子的翻译 3.2.1归化表达的使用 冯本在翻译过程中使用了很多中式特有词汇，例如： 和合本：你可以掌管我的家。我的民都必听从你的话。惟独在宝座上我比你大。 冯本：就请先生为寡人执掌朝政，号令天下臣民吧：先生之上，唯寡人与此宝座。 例子中“复出得志”、“行行好”、“寡人”、“执掌朝政”、“号令天下臣民”都是典型的中式表达，在此处过于归化，显得不伦不类；和合本的译法平和庄重，更胜一筹。 3.2.2冯本中的减译和增译 和合本忠于KJV，无删减。冯本删改了部分细节。 1.和合本：母山羊二百只，公山羊二十只，母绵羊二百只，公绵羊二十只，奶崽子的骆驼三十只各带着崽子，母牛四十只，公牛十只，母驴二十匹，驴驹十匹。 冯本：山羊绵羊各二百二十匹，按一雄十雌搭配；哺乳母骆驼三十头，各带吃奶的驼驹，牛五十头，按一雄四雌搭配，驴三十匹，按一雄二雌搭配。 2.和合本：于是两个使女和她们的孩子前来下拜。利亚和她的孩子也前来下拜。随后约瑟和拉结也前来下拜。 冯本：两个妾便拉着孩子上前，拜见伯伯。接着，利娅带领