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中国式精益管理;训练大纲;阴阳—来源于易经 不要怀疑道家、儒家思想对管理的影响！！！ 用中国式管理来管理中国人 今天讲易经是围绕管理来讲的： 第一、应变（变卦） 第二、定位（乾卦） 管理没有定位 ;易：指变的意思 例如：姐妹易嫁 易还有另外一个意思----不变。 变意味着不变 变的规律不变 佛家：狂心歇时，即证菩提 ;佛家：狂心歇时，即证菩提 发呆就是让自己的心静下来，静下来才有觉知力。 一见钟情就是觉知。 易经就是建立在觉知力的基础上 易经就是一部童话 童话—真话;易经就是一部童话;简:不变的是规律，规律是简单的。 易有三个意思：变，不变，简易。 易经的六十四卦，包含了整个大千世界。 ;爱因斯坦：真理是简单的。 相对论两个基本原理： 1、光速不变 2、所有参照系等价 要学会观察 伏羲氏看太阳 变与不变太阳的起落，有两种力量在起作用 这两种力量就是阴和阳;我们看任何东西都必须看到两面：阴和阳 第一方面：现状（阳） 易经培养的是看的能力，而不是想的能力。 第二方面：趋势（阴） 看问题一定要看两个方面 阴阳是相对的。;物理学衡量两个状态：位置（阳）和速度（阴） 位置乘以速度大于一个常量 位置的误差乘以速度的误差 任何一个事情都时时刻刻在变化 水时刻在流，车子时刻在动 ;看事情，要看到趋势 只有心静下来才能看到趋势 做管理不要迷信制度、流程和方案 阴和阳没有好坏之分 频繁应对，快速响应 做管理，要有一套快速反应的机制 误区：做管理完全靠制度、靠奖罚 ;制度是起点，奖罚是终点 要在起点和终点之间频繁应对。 欧博提出一个观点：同时进化 做变革最重要的是让动作发生 邓小平：摸着石头过河 行动胜过一切，发生才有结果，频繁地调整，才能达到目的。 想要保持卫生的唯一办法，就是频繁地打扫。;三九控制法系统讲解 1、限制选择法 ;问题：很多管理人员认为有了路，车就不用开了。;2、横向控制法;三要素就是任何一件事都必须有标准、制约、责任。 三要素法运用的好，就是让三要素无处不在，无孔不入。 三要素也符合频繁应对，因为每一件事都必须有标准、制约、责任，属于事事控制。;分段控制法就是把一个过程分成一段一段来控制。（处处控制） 5、稽核控制法 稽核控制法就是反反复复检查。 （反复控制） ;数据控制法就是高频率考核。 生管六大组合拳就是以天为单位进行考核。 每天考核，高频率才有效。 高频率考核的前提是高频率制定目标。;三九控制法的六个管事的方法，都是频繁应对。 生管六大动作： 第一、生产协调会 生产协调会要求天天开，每天半小时。（高频率） 第二、备料制 备料制是每天进行的，天天都要备料。（高频率） ;备料制要结合仓库日计划和采购日计划。 备料制不仅是备材料，还包括备人员、设备、模具等一切生产准备。 备料制还包括工序备料，因为前工序的产品就是后工序的物料。 第三、生产日计划（频繁应对） ;第四、稽核 稽核一定要围绕着日计划进行。 （高频率） 至少两小时检查日计划完成情况。 第五、日考核 每天在生产协调会上对日计划的完成情况进行奖罚。 工厂的管理要进行日循环 ;第六、现场攻关（瓶颈攻关） 通过日计划暴露瓶颈问题，我们就可以针对瓶颈问题进行攻关。 一定要在企业中形成攻关的风气 日计划一定要结合人均产值考核。 无论是管事的六个方法还是生管的六大动作，都必须是频繁应对，快速响应。 ;欧博的一套方法，都是为了应对变化。 频繁出招要注意循环和信息的收集 所以我们欧博要求稽核直接面向总经理。 只有掌握信息，才能频繁应对 1、应变 2、定位 ;定位是针对定，定就是阳变为阴;世界是有格局的 易经小结： 佛家的观点：不二是佛家的最高法门。（强调一） 易经讲的是二。（强调二） 易经讲的对管理变革有何帮助？ ;禅坐 禅：不三心二意就是禅。 内观禅 肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼。 佛家强调一，是看到了一，世界的本质是一样的。 ;佛家着内，易经着外。 佛家适合修空性。（内） 易经适合培养应变和处事能力。 （外） 佛家培养幸福感，易经培养成就感 幸福感与成就感是相辅相成的。 ;一，就是世界本质上是统一的。 二，就是世界是千变万化的，但是万变不离其宗。 佛家和易经对管理变革的帮助： 1、易经讲变的问题。 权：秤砣，秤砣虽小，压千斤。 经：老太太纺纱织布用的不动的线（不变） 管理变革就是变与不变的学问。 ;老板思想、心态要变，企业制度模式要变。 要掌握变要万变不离其宗。 目标不能变。 企业不变的： 1、盈利。 人均产值要成为关注焦点。 2、人员 ; 观点： 不要动不动就以换人为目标，要保持队伍的稳定。 少琢磨一点人，不要看谁都不顺眼 多琢磨事，少琢磨人。 泰然处之。 中小企业最缺的就是企业设计。 匆忙上阵，停顿调整。;3、结构是不变的。 有效结构(组织架构、运作流程)找出来了，要保持结构稳定