探究明清戏曲版画插图中白描图像功能.docVIP

探究明清戏曲版画插图中白描图像功能 　　摘 要：白描是极富民族特色的一种艺术创作手法，它以线为造型特色，通过各种造型的线传达画者和刻工们丰富的情感，白描图像深深地为我国广大劳动人民所接受和喜爱。白描图像在戏曲版画插图中的功能有艺术欣赏、辅助阅读、书籍装饰、促进传播等。它在戏曲艺术的迅速推广中发挥了推波助澜的作用。 关键词：戏曲版画插图；白描图像；功能 中图分类号：J892.8 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2013）11-0226-02 明清戏曲版画插图中的白描图像伴随着戏曲书籍的流传而广为传播，戏曲书籍中因为有了白描图像，受到了许多观者喜爱与追捧。在明清的书市上，如果与无白描图像的戏曲书籍相对比，有白描图像的书籍传播速度更迅速，且地域更广。这样书商在戏曲书籍印刻的过程中，将会适度考虑插图的图像传播功能。如：在建阳刊本《列国志传》中余象斗就增加书籍图像时，言之“象斗校正重刻全像批断，以便海内君子一览。”[1]意思是书籍增加白描图像最关键目的是方便读者阅读。白描图像不受语言和文字的约束，更不受时间与空间的制约。白描图像借书籍为载体，将文与图相互配合，相映生辉，对戏曲书籍的广泛传播起到了推动作用，间接对明清戏曲的繁荣和发展也起到了促进作用。鲁迅在《“连环图画”辩护》表示：“书籍的插图，原意是在装饰书籍，增加读者的兴趣，但那力量，能补助文字之所不及，所以也是一种宣传画。”[2]他也认为书籍中的白描图像对书籍的内容起到的是双面作用，最初书商为了利润要提高销售量，必须迎合观者的心理，便用白描图像来装饰戏曲书籍，靠图文并茂的阅读方式来招揽观者购买，从另一角度来看，也在推动明清戏曲版画插图的传播。明朝叶盛在《水东日记》里有：“今书坊相传射利之徒伪为小说杂书，南人喜谈如汉小王光武、蔡伯喈邕、杨六使文广，北人喜谈如继母大贤等事甚多，农工商贩，钞写绘画，家畜而人有之。”[3]说明戏曲版画插图在传播的过程中不仅范围大，而且还因地域不同有了南北差异。弘治本《西厢记》刊后写到：“唱与图合，使寓于客邸、行于舟中闲游坐客，得此一览，始终歌唱了然，爽人心意。”这句貌似有点广告味的宣传，也指出书籍和白描图像结合，不仅是方便读者阅读，更让读者在阅读的同时心情舒畅。因此书籍中的白描图像不仅是明清戏曲书籍出版商的促销技法，也体现了促进传播的功能。从侧面反映了戏曲版画插图传播功能的重要性。鲁迅在《连环图画琐谈》也直接表示“那目的，大概是在诱引未读者的购读，增加阅读者的兴趣和理解。”[4]天启乙丑（1625）年，武林刊本《牡丹亭还魂记》中也说到：“戏曲无图，便滞不行，故不惮仿摹，以资玩赏，所谓未能免俗，聊复尔尔。”可以看出当时在书籍中配制白描图像是一种风尚，戏曲书籍中没有白描图像就很难卖出。明清时期书商不仅关注白描图像在书籍的传播过程中的重要性，更把绘制精美的图像看成一种非常重要的促销手段，以便能够笼络尽可能多的阅读者。明清时期戏曲书籍带有白描图像的版本在民间是供不应求，也产生了一种“急于成书”的市场现状，民间对购有白描图像的戏曲书籍的需求相当的大，也印证着明清戏曲版画插图的传播速度是惊人的。当然，同时也证明书商对书籍白描图像请画家和刻工精心绘制是有利益可谋求的。在当时激烈的书籍市场竞争中，书籍中白描图像的精美程度也是书商们夸耀的本钱，这样某些书商也就冒用当时的名家如仇英、陈洪绶等之名绘制白描图像，这可以说是古代版的“山寨”，用名家的声誉以扩大自己刊刻的戏曲书籍的销路促进传播。戏曲白描图像版书籍的广泛发行，扩张了戏曲版画插图的阅读者，白描图像的内容表现对象广，为欣赏者接受并喜爱，由此书商在印发戏曲书籍的过程中也就成为明清戏曲书籍广为传播的一股非常重要的势力。 明清戏曲版画插图具有实用性、直观性、欣赏性等多种艺术特点。戏曲版画白描图像更具有“导读”的功能，它不仅能够帮助观赏者在阅读戏曲文本时理解剧中情节，同时也通过白描图像非常直观的把关于剧本中的历史背景、社会背景、人物背景、环境场景等展示给读者，以补充剧本中文字表述的不足之处。南朝时的谢赫在《古画品录》中曰“明劝戒，著升沉，千载寂寥，披图可鉴。”意思是阅读者对于文字的理解，图画能够起到辅助性功能，这与明清戏曲版画白描图像的功用有某种相通性。从明清戏曲版画插图版书籍的读者角度进行分析，文字可以使读者产生的联想是丰富的，获得一些精神上的享受，但书籍中的白描图像更具有直观性，能够让阅读者把脑海中丰富的联想通过白描图像跃然纸上，于是图为心声，直接拉近了阅读者和剧本中所塑造的人物之间的距离。从而得到视觉上的艺术享受。再次，也因文字本就要通过学习、记忆才能够认识并理解，由于明清时期识字人群和文化程度的约束在阅读的戏曲书籍的过程中有些文字也会让观者产生一定的阅读障碍，而白描图像刚好可以弥补文字带