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浅谈贵州海葩苗族服饰社会记忆功能 　　摘要：文章通过运用社会记忆理论来解读“海葩”苗族服饰的图纹特点，分析“海葩”人如何通过服饰图纹和装饰来进行纪念活动，如何运用非语言符号来记忆本族群的事件和历史。 关键词：海葩苗；服饰；集体记忆；文化功能 中图分类号：K892.23 文献标识码：A 文章编号：1673-8500（2013）09-0006-02 一、引言 近些年，国家对各民族的传统文化予以充分的重视，为发展、繁荣少数民族文化确定了一系列政策。全国各民族地区很多濒临灭绝的少数民族文化得到了恢复和保护。对于我国是五十六个民族的大家园来说，所受到的保护也是微乎其微的。但是，各少数民族地区资源获得旅游开发。在多民族相互交融的今天，很多民族服饰和仪式也难以避免消失，成为历史。为此，抢救和保护少数民族文化尤为重要。国家不得不倡导各少数民族恢复的传统节目和仪式，并通过提供各种平台为仪式的表演得以重现，作为一种民族文化和社会记忆保存下来。 越是民族的，就越是世界的。2009年9月27日，国务院新闻办公室发表题为《中国的民族政策与各民族共同繁荣发展》的白皮书。书中阐述了文化是民族的重要特征，是民族生命力，创造力和凝聚力的重要源泉。少数民族文化是中华文化的重要组成部分，是中华民族的共有精神财富。[1] 民族文化又主要体现在服饰上和仪式中。 二、贵州海葩苗族的分布及概略 我国的苗族主要分布在贵州、湖南湘西、云南、广西、四川、湖北和海南，其中，贵州的苗族人口占全国苗族总人口的54%。然而，在54%的苗族人口中却又有若干支系。在县与县，寨与寨之间苗族分属不同支系，服饰也是千差万别的。倘使您上网搜索关键词：贵州苗族服饰。您会发现在贵州境内有一百三十多种苗族服饰，可谓是一场视觉盛宴。被誉为“百科全书”的苗族女性服饰成为苗族人民保留文化的记忆符号。[2] 贵州“海葩苗”是其中之一支系，也是人口最少的一个苗族支系之一，总人口就万余人，主要分布在贵州省黔南布依族苗族自治州的贵定县、龙里县和惠水县的三县交界地带。 在这三县的“海葩”苗族支系中，又以贵定县云雾镇鸟王村的居民为原著民。保持他（她）的独特神秘文化特色也是最好和最完整的。相传鸟王村的“海葩”苗是三千多年前从东海之滨西迁而来在此定居，世代与茶山为伴。相传由于始祖蚩尤与黄帝发生战争，因蚩尤战败，被迫放弃东海之滨，后沿江西，粤西入黔，先在窑上乡的茶山居住，后又北移到云雾山主峰之下世代定居。为什么称作“鸟王村”呢？这里有一个故事，在他（她）们代代相传的古歌――《恨古歌》中，记录了“海葩”苗的历史故事……相传，一对名叫麦伊、麦冉的姐妹俩，是“海葩”苗的祖先，她们从大海边飞来，身上带着“海葩”。由于具有腾云驾雾的本领，人们就称她们为“鸟王”。她们最后在云雾山下安寨，人们就把这里称作“鸟王寨”。 三、“海葩苗”名称的由来及服饰特征 “海葩苗”以“海葩”命名。“海葩”是一种小海贝的称呼。“海葩”的汉语意思是“大海之花”。以“海葩”来记忆她们是起源于海边的民族，来自东海之滨。在“海葩苗”世代流传的山歌中有一句歌词：“蓝色海水白浪花，来自海边带海葩。”已明确地记录了她们的起源和服饰特点。她们民族服饰的特点主要体现在女性盛装服饰上。上衣服饰以浅蓝色的布料为基调，象征海水的颜色，为无领服，从衣服边幅至前胸交叉束腰，边幅上一般绣上红色的花和红色的果实相间的图案；在衣服手臂上绣有几道花纹图案，图案上多是红色的花朵或绿叶烘托下的红花。在两道图案之间夹订有一道“花形”的银饰；在袖口处有一“波浪纹”之间夹绣“花形纹”。据我的报告人说，上衣的图案、花纹、装饰一般较为随意，只是基底色固定为蓝色而已。 “海葩苗”的女人们到成年都必须穿耳垂。耳饰分为两种类型：一种是便装耳坠，形如秤钩，称为秤钩坠；一种为盛装坠，形如灯笼，称为灯笼坠。灯笼坠上顶端有一形如云雷纹的耳花，耳花下端有一吊环，吊环下端有两道莲花盛放的装饰。往下是形如灯笼的银网球，银网球上是形如众多树根交错的网，四周镶有四朵花瓣。再往下是连接一个小银盘，盘周吊满了小银铃。在舞蹈中伴随着舞蹈的节奏，小银铃会发出响亮的乐音。 “海葩”苗族女子的头饰并不复杂，由一条的宽约1～2寸见方的白色布带，长约五至十米。用白色布带一层层缠绕在头上，形成一个盘状，便装即是如此。若是穿盛装时，在头巾的外围有一黑色布带，上面装饰有圆形银饰，银饰中间有一“福”字，外围有三层星点状环绕，在下方约五分之一处绣有一道红、绿相间的花状图案，边缘吊有水晶粒，最下方是吊上小银铃或小海葩。项圈是由几道大小不一的环形项圈扎束而成的。手镯是并无特别的纹饰。 “海葩”苗的下身百褶裙或裤子。裙摆处呈白色或浅灰色。“海葩”苗族女子出席重要场合，是否穿裙并无严格规定