【精选】3-2-4第四节 理解并翻译文中的句子课后作业.doc

第3篇 第2章 第4节 1．阅读下面的文言文，完成(1)～(2)题。 子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉，尔所谓达者？”子张对曰：“在邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。在邦必达，在家必达。夫闻也者色取仁而行违居之不疑在邦必闻在家必闻。” (选自《论语通译》) (1)用“/”给文中画波浪线的部分断句。 夫 闻 也 者 色 取 仁 而 行 违 居 之 不 疑 在 邦 必 闻 在 家 必 闻。 (2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①子曰：“何哉，尔所谓达者？” 译文： ________________________________________________________________________ ②夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)夫闻也者/色取仁而行违/居之不疑/在邦必闻/在家必闻。 (2)①孔子说：“你所说的‘达’，是指什么呢？” ②所谓“达”的人，要质朴正直，好尚礼义，善于分析别人的言语，观察别人的脸色，经常想着对人谦恭有礼貌。 参考译文 子张问：“士，怎么样可以叫做‘达’呢？”孔子说：“你所说的‘达’，是指什么呢？”子张回答说：“在朝廷做官一定有名声，在大夫家做家臣一定有名声。”孔子说：“这只是名声而不是‘达’。所谓‘达’的人，要质朴正直，好尚礼义，善于分析别人的言语，观察别人的脸色，经常想着对人谦恭有礼貌。(这样的人)在朝廷做官必然会‘达’，在大夫家做家臣也必然会‘达’。至于有虚名的人，表面上好像主张仁德，行动上却违背仁德，还以仁人自居而不怀疑。(这样的人)在朝廷必定会骗取名声，在大夫那里也必定会骗取名声。” 2．阅读下面的文言文，完成(1)、(2)题。 入国而不存其士则亡国矣见贤而不急则缓其君矣非贤无急非士无与虑国缓贤忘士而能以其国存者未曾有也。 吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也；非无足财也，我无足心也。”是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。君子进不败其志，内究其情；虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。 是故，诌下伤上。君必有弗弗之臣，上必有咯咯之下。臣下重其爵位而不言，近臣则喑，远臣则，怨结于民心。诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪？杀其身而丧天下。故曰：“归国宝，不若献贤而进士。” (选自《墨子》，有删节) (1)用“/”给文中画波浪线的部分断句。 入 国 而 不 存 其 士 则 亡 国 矣 见 贤 而 不 急 则 缓 其 君 矣 非 贤 无 急 非士 无 与 虑 国 缓 贤 忘 士 而 能 以 其 国 存 者 未 曾 有 也。 (2)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①是故为其所难者，必得其所欲焉；未闻为其所欲，而免其所恶者也。 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ②故曰：“归国宝，不若献贤而进士。” 译文：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 【答案】(1)入国而不存其士/则亡国矣/见贤而不急/则缓其君矣/非贤无急/非士无与虑国/缓贤忘士/而能以其国存者/未曾有也。 (2)①所以凡事从最艰难的做起，结果必定达到自己的愿望；从来没有听说过专拣自己喜欢的事去做，而能免于所厌恶的结果的。 ②所以说：“与其送件国宝，不如推荐贤士。” 参考译文 治国而不优待仁人志士，国家就会灭亡。见到贤人而不急于任用，他们就会怠慢其君主。没有比用贤更急迫的事了，若没有贤士，就无人与君主商议国事。怠慢贤人，遗忘了志士而能使国家长治久安的，还不曾有过。 我曾听说：“并不是没有安定的居处，而是自己没有一颗安定的心；并不是没有足够的钱财，而是自己有一颗无法满足的心。”所以君子对自己很严格，而待他人却很宽厚；普通人对自己很宽厚，而待他人却很苛刻。君子在仕途得