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愿天下人健康长寿清醒善终 贾成聚 一个人无论职务多高，或多么富有，都需要一个健康的身体和清醒的头脑，去体现自己的价值。财富之巨乔布斯在升腾期早逝，权力之最斯大林却在当政期恶疾缠身而离世的案例，无不说明小病不注重，又太过操劳对身体的危害暨身体健康的重要性！ 在现实生活中，有很多人在青壮之年便觉力不从心，政界人士难以履行国家赋予的权力去演绎捍国爱民之权谋，事业有成者难以操控兴国利民之业。两者都不可能尽展才华而实现自己的宏伟抱负。旅游爱好者没有健康的身体和清醒的头脑，怎能遍赏名山之险势美姿，陶醉于天籁之境？又怎能见瀑布磅礴垂落，洒霞雨虹雾？看江河远近舸楼往来，沙鸥翔集、啼声引目、时栖舸桅，胜过蜃景。何以欣赏异域他乡艺术风情、民俗服装，品尝美味佳肴。再了解或体验软伤或骨折临床痊愈所遗留的疼痛性功能障碍，不依针药即可缓解病情之少林真传一指禅推拿术。不得亲临目睹，岂能尽输脑海，终生回味？就只能在梦中奢求了。 若年过半百便身染恶疾，病程长达十几年甚至二、三十年，有的不能自理或兼痴呆，生存质量极其低下。若长期卧床不能自理，那将牵涉家人多少精力！难道都能置生活和工作于不顾而全力侍候一个病人吗？尤其是现今社会大部分家庭只有一个孩子，着实难以招架。而众多的平民百姓更是因病致贫，难以支撑抢救费及后期护理的费用。倘若晚年头脑不清醒，所处之事又会给后人留下许多遗憾。人生不应年轻妄劳顾赚钱，年老却难赎健康，也不应因体力不支而失去进取的机遇，更不应因体能欠佳无所事事而心绪纠结。因此，健康长寿清醒善终才是人生追求的最高目标，居权力与财富之上。“童颜鹤发度期颐，后事无忧驾鹤归。”才是人生终极的幸福。 若想健康长寿清醒善终，看似难事却并非难求。只要稍作努力，学习古人的养生法则，稍加调整现实生活中的饮食起居、思想情绪、恰当的防治结合，就可保持标准的体型，远离肥胖，避免三高，保持健康的身心。 看古人是怎样养生的。 内经《素问·上古天真论》中说道：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这段话就是告诉我们：要随着季节和气温的变化加减衣物，不做反季节的事，吃饭喝水不应饱胀，温度不应低于体温，起居要有规律，学习劳动不要太过操劳，要戒烟限酒，就能精神饱满，体型健美。若随欲狂欢，追求性刺激，损精耗髓，败散元气，就会神志颓废，体见羸弱，瘀滞则肥胖。孙思邈（唐·药王）：“纵欲催人老，房劳促短命。”这些都是日常生活需要注意的事，并非难以做到，不遵守奉行便会元气早尽，长此以往便会导致体力不支，免疫力低下，百病缠身而亡。 我们每个人平时除了应注重健康养生外，还要注意身体稍有不适就要抓紧调理施治，以免铸积重症。内科的疾病要及时到医院检查确诊，择选针药施治；筋脉软组织损伤，要选择正确的按摩推拿等法施治，以防出现骨质增生及低骨量。总之，一定要因病择法正确防治。 人体的亚健康状态，实为恶变的土壤。如恶变的种子有所堆积，发病多为恶性。若关注养生，调理一年以后便逐渐疏排了恶变的种子，恶变的土壤也随之得以改良，诸多慢性病有所改善，即使发病也多为良性。《素问·四气调神大论》中说道：“从阴阳则生，逆之则死，从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！？”这也告诉我们，顺应四季阴阳变化的人就能生存，逆之则会产生复杂的病情，难以诊断治疗，最终甚至会有性命之忧。高明的医生教人重视养生，调治未来可能发生的重大疾病，避免痛苦活遭罪，接受这个理念的人未来就不能发生已病。这就是不治已病治未病的真谛。有智慧的人，会自觉重视养生，改正导致疾病的不良生活习惯，身体微感小恙便要抓紧调治。不要等到渴了才去打井，要打仗了才去制造兵器，那就太晚了。后汉医圣张仲景在《脏腑经络先后病脉证》中是这样强调的：“四肢才觉重滞，即导引吐纳，针灸，膏摩勿令九窍闭塞。” 《素问·六节藏象论》中也提到：“肝者，罢极之本，魂之居也……”肝即是四肢的根本，有不适时首先就会是肝血不足，或经络吸收血中精微不足以供养筋脉，造成了筋脉往而充髓的功能势弱，髓匮则血虚，久而久之，恶性循环。如不抓紧择选寻医，当九窍闭塞时就难以治疗了。 下面浅谈几种在不同年龄段容易发生，相对难治但既可避免又可逆转的常见病症： 如再生障碍性贫血症（以下简称再障症）多发于少年至二十三、四岁，极个别人在三十七、八岁时也可能出现。此症系充髓通道障碍症，若早期发现面色苍白或苍黄，体能低于同龄人，身体乏力，说话底气不足时，且按疑似再障症抓紧调养，或许有逆转的可能。又如腰间盘突出及骨