传承中国经典文化.docVIP

传承中国经典文化 学做现代的中国娃 ——幼儿园园本课程建构与发展 青岛市市南区教育第二幼儿园 张会英 回顾我园以往课程，经历了情感教育课程、民间艺术课程等等，能延续以往研究经验，构建科学的课程体系是我园课程建设的思想。在我园园本课程建设中，以中国传统文化为创新和发展的基点，赋予它新的时代气息，使其成为构建课程体系的思想材料。以主题式教育课程为表现形式的园本课程，经历了从理论到实践，从宏观的指导思想、理念到微观的内容、学习方法选择的课程构建过程。 首先明确三个问题： 1、园本课程是一种完整的教育。提出以弘扬中华民族魂，学做现代中国娃教育课程，不是把中国民族传统文化的教育从幼儿的整个教育过程中分离出来，不是从幼儿和谐发展整体中分离出来单独加以审视，而是作为幼儿发展的一个方面，隐含在整个课程体系之中。 2、继承传统文化是“复古”传统文化教育理解为“复古”，《三字经》、《百家姓》、《四书》、《五经》一应俱全。这种把几千年前的做法搬到当今社会，唯传统至上，非传统莫属的盲从做法，只能是哗众取宠。传统文化教育不是着长衫，背古文，一切按照古代的模式去效仿，简单的复古不符合社会发展的要求，自然站不住脚。、继承传统文化简单化、机械化传统文化教育理解为背一些古文，学一些传统技艺，搞一些活动，把继承传统文化知识化、技艺化，只能导致传统文化教育的简单化、机械化。这种做法缺乏整体的构建，不能促进目标的达成，又不能继承传统文化的精髓，与现行的教育观念背道而驰。只有在接受中创造，才能真正实现中华民族优秀文化的显发、继承，才能真正实现中华文化的复兴；只有在创作中接受，才能找到中华优秀文化显发、继承的源头活水，才能真正实现中华文化的弘扬、发展。陈鹤琴说：“活教育”的目的是为培养一个人，一个中国人和一个现代化中国人。”即“活教育”的目的就是“做人，做中国人，做现代中国人”。课程论陈鹤琴说：“活教育”的课程是把大自然、大社会做出发点，让幼儿直接向大自然、大社会去学习。”他明确指出大自然、大社会是知识的主要源泉。陈鹤琴说，“活教育的教学方法也有一个基本原则。什么原则呢？就是‘做中教，做中学，做中求进步。”他强调教学中应注重儿童直接经验的掌握，教师应积极地鼓励儿童去实践，去获得直接经验。他说，活教育的教学应“着重于室外的活动，着重于生活的体验，以实物作研究对象，以书籍作辅佐参考。“做人，做中国人，做现代中国人在选取什么内容的过程中，我们也产生过很多困惑。其实中华传统文化有精华也有糟粕。探讨选择什么样的内容？通过什么样的呈现方式？如何实现与国家课程中的传统文化元素对接和延伸等等。随着时代的变迁，有一些文化观念已经失去其存在的价值，有的文化元素急需秉承、开拓，有的完全可以抛弃因此，去粗取精、去伪存真是我们首要面对的问题。在处理这些问题的过程中，要始终用发展的眼光审视传统文化的各种形式，用时代的要求赋予她新的内涵。坚持古为今用是取舍的最高标准，坚持用传统文化的精华为幼儿提供精神食粮是最理想的状态，坚持从儿童的认知水平决定呈现方式是最科学的措施。坚持传统文化教育促进幼儿全面发展是最高宗旨。 1、艺术类：包括神话、寓言、歌谣等文学艺术，剪纸、泥塑、国画等美术艺术，民歌、秧歌舞等音乐舞蹈艺术；也包括当前适合幼儿年龄特征的电影、电视节目。2、节日类：包括我国的传统节日和重大的国际性节日。3、饮食类：介绍东西方的饮食文化、中国南北饮食习惯以及当前健康的饮食趋向。4、游戏与玩具类：包括中国的民间游戏与玩具、传统体育运动项目，以及当前流行的儿童文娱活动方式和最新的玩具。5、社会规范类：包括社会交往规范、幼儿园的规章制度、交通规则、公共场所行为要求等。6、科技类：包括中国古代和当代的科技发明、发现，也包括我国工业产品的品牌。 上内容可以采取直线式或螺旋式的编排方式，贯穿于幼儿园教育中。在不违背时节和幼儿认知水平的前提下，教师要把有密切联系的内容，由易到难、由近及远地组织起来，使之构成纵横交错的内容体系。如按事物过去——现在——将来的顺序将内容串起来，也可将彼此相关的内容用主题包容、活动串联的办法横向联系起来。 三、选取恰当活动载体，传承民族优秀文化。 传统文化教育不是一朝一夕、一事一物的一节课、一个活动就能见效的，它既要有计划、有目的、有系统的“显性课程”，又要有多渠道、多方位有机渗透的“隐性课程”。我园通过组织各种活动引领牵手文化，感悟传统，培养传统文化素养。利用传统节日进行教育，应该是一种有效的方法。中国有很多充满浓郁风情的节日每个节日的由来庆祝方式风俗习惯等内容都可以引导认识。中秋节组织一起听“嫦娥奔月”的故事，品尝月饼开展猜灯谜活动等活动端午节，让幼儿走近屈原，了解屈原，讲讲屈原的故事，读读屈原