名著推荐与阅读-西游记.docVIP

名著推荐与阅读《西游记》教案 名著简析：《西游记》的故事经历了一个漫长的演变过程。吴承恩是在历代民间传说和无名作者创作的基础上，经过整理、加工、改造，最后写出这部绚丽多彩的神话小说的。《西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在迢遥的西方取经路上和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。《西游记》的语言生动流利，尤其是人物对话，富有鲜明的个性特征，富有浓烈的生活气息，表现了一种幽默诙谐的艺术情趣。《西游记》在中国小说史上占有重要地位。它是明代神魔小说的杰出代表,和《三国演义》、《水浒传》一样，成为中国人民家喻户晓的古典小说名著。它问世以后即产生广泛的影响。《西游记》故事在清代还被改编为戏曲搬上舞台，一直到现代，《西游记》故事仍然活跃在戏曲舞台上，《三打白骨精》、《闹天宫》、《芭蕉扇》等都是经常上演而受到观众喜爱的剧目。 教学目标： 1、通过学习，更深入了解《西游记》的丰富内涵，感受祖国文化的博大精深，激发热爱祖国悠久灿烂历史文化的情感。 2、沟通语文学习的课内外渠道，学会读书的方法，使语文综合素养、收集处理信息的能力得到提高。 3.通过学习，激发丰富的相像力和创造力。 课时安排：2课时 教学过程： 一、播放动画。 问：动画中的主人公是谁，讲了有关于它的几个故事，动画中的孙悟空有什么性格特点？你还知道另外的故事吗？讲个给大家听听。 二、动画中的故事来源于《西游记》，大家对它了解多少？  三、简介作者吴承恩（多媒体展示）： 吴承恩（1500？—1582？），江苏淮安人，出生于明朝一个破落的书香世家。他从小聪明好学，博览群书，特别喜欢民间文学。吴承恩生活的弘治到万历时期，宦官专权，奸臣当道。正是明代统治阶级荒淫腐朽，社会矛盾日趋尖锐，政治上十分黑暗的时期，市民的思想意识逐渐趋于活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评。另一方面时代在呼唤着斩邪除妖的人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到一股反抗封建制度的新气息，这为他创作《西游记》打下了思想根基。晚年回到故乡隐居，他的长篇小说《西游记》大约就是这时候写成的。 四、故事起源和演变过程： 《西游记》的故事经历了一个漫长的演变过程。吴承恩是在历代民间传说和无名作者创作的基础上，经过整理、加工、改造，最后写出这部绚丽多彩的神话小说的。（多媒体展示《西游记》故事来源，配以背景《西游记》音乐）：作为《西游记》主体部分的唐僧取经故事，由历史上的真人真事发展演化而来。唐太宗贞观元年(627年),青年和尚玄奘(602年～664年)只身一人赴天竺（今印度）取经，跋山涉水，历尽艰难险阻，至贞观十九年(645)，取回梵文佛经657部，并在长安设立译场，进行翻译。玄奘在取经过程中所表现出的坚定的信念，顽强的意志和克服困难的精神，令人敬仰；他所身历目睹的种种奇遇和异域风光，对人们具有很大的魅力。他的行为和见闻本身就具有不同寻常的传奇色彩。玄奘口述西行见闻，由弟子辩机写成《大唐西域记》。他的弟子慧立、彦□又写成《大唐大慈恩寺三藏法师传》，记述玄奘西行取经事迹。这是一部带有文学色彩的大型传记。作者为了宣传佛教并颂扬师父的宏伟业绩，不免作种种夸张，并插入一些带神话色彩的故事。此后取经故事即在社会上广泛流传，不断得到加工、润色，愈传愈奇，愈传离真人真事的本来面目愈远。在《独异志》、《大唐新语》等唐人笔记中，取经故事已带有浓厚的神异色彩。据欧阳修《于役志》载，扬州寿宁寺藏经院有玄奘取经的壁画，可知取经故事在五代时已经用画的形式出现。到宋代，取经故事成为“说话”艺术的重要题材。刊印于南宋时期的说经话本《大唐三藏取经诗话》，是取经故事发展的重要阶段。此书篇幅不大（大约16000字），情节离奇而比较简单,描写也较粗糙。但值得重视的是它已初步具备《西游记》故事的轮廓，猴行者已取代唐僧而成为取经故事的主角。它吸取了更多的神话传说，书中的猴行者化作白衣秀士，已是神通广大、降服精怪的能手，是《西游记》中孙悟空形象的雏型。书中的深沙神则是《西游记》中沙僧的前身。但里面还没有出现猪八戒。“说话”的形式有唱有说，内容则带有浓厚的宗教色彩。到元代(至迟到明初)，又出现了更加完整生动的《西游记平话》。其中的部分故事内容与吴承恩《西游记》基本相同。成书《永乐大典》更早的朝鲜汉语教科书《朴通事谚解》中也概括地引述了《西游记平话》中关于车迟国斗圣故事的片断 与吴著《西游记》相关故事的内容大体一致。书中还有八条注文，介绍了《西游记平话》的主要情节，与吴著《西游记》已非常接近。书中已有孙悟空的出身和“大闹天宫”的故事，在人物方面，深沙神已演变成沙和尚，出现了黑