影响研究与互文性.pptVIP

“影响”研究和“互文性”之比较 李玉平 互文性 茱莉亚·克里斯蒂娃（ Julia Kristeva,1941-) 保教利亚裔法国人，现为巴黎第七大学语言学教授，符号学家，心理分析学家，女性主义批评家。 是继罗兰·巴特（1915--1980）之后仍然活跃在当今思想舞台上的最伟大的法国哲学家之一，也是二十世纪六十年代以来法国符号学运动的领军人物。 代表作品： 《Semeiotikè（符号学）》（1969） 《中国女性》（1975） 《论精神新疾病》（1993） 几组相似概念 互文与互文性 互文性（inter-textuality）与主体间性(inter-subjectivity) 文本（text） 、文本性（textuality） 、互文性（ inter-textuality ） 文本与文本性 文本（text）:后结构主义以文本（text）取代作品（works），以“书写”代替“创作”。“文本”不完全是文学意义上的客体，而是一种语言学和符号学意义的客体。 文本不是作家创造的产物，而是源于符号系统的相互影响。文本不再体现作者的思想，而是体现语言的特性。（文本是语言的一种“生产力”） 文本不仅指书写的结果，社会语境（context）也是一种文本。 文本性（textuality）:实质上即是语言性、符号学、指符性的另一种说法。 互文性（文本间性） 含义：文本与文本相互指涉、相互生发的关系 （多重、复杂、交叉——影响的“创造性转变”） 创见：作品不再是对客观世界镜子般的反映， 而是无数文本间的产物。 目的：解构文本的独创性，消解中心 封闭文本 开放文本 （可读文本） （可读文本） 本质：模本与原型之间的相互解构、抵消关系 （一个文本对另一个文本的消解性模仿） 互文性 意义： “作者死亡，读者再生”。 读者不再是一个作品的消费者，而是一个文本的积极参与者，他和作者一道参与文本的生产。正是由于读者的再创造，文本成了一个自由嬉戏、动态开放的系统，这样的系统具有多义性和不确定性。 文章结构 一、词源分析 古典拉丁语 中世纪拉丁语 英文/法文 影响: 德文 “流向……” 互文性： 中西词源考证 “影响”（influence）： 西方：主宰人类命运的天体之力, “以太流” （影响有一个落差，神秘性） 中国：“影之随形，响之应声” （影和响是第二性的） “互文”(inter-textuality)： 西方：编织物线与线之间的交织和混合 中国：编织物色彩交杂 二、学术背景 “影响”：现代概念，属于逻各斯中心主义，逻辑学范式； “互文性”：后现代概念，属于后结构主义，现象学范式； 互文性对传统影响研究的冲击：解构深度模式，消解中心； 法国：影响研究和互文性概念的发源地。 三、中心着眼点 影响研究：作者中心论（author-center), 强调独创性（originality） 影响与独创性 联系：影响力是衡量作家独创性和个人才能的重要标准 区别：模仿自然=独创性 模仿他人=影响 互文性：处理“符号与符号之间的非个人化领域” 互文性之目的正是要解构文本的独创性 以“现代书写者”（modern scriptor）取代传统作者的创作，宣告“作者之死” 四、研究方法 影响研究：“经过路线” 誉舆学 媒介学 渊源学 特点：线性、单向；不可颠倒；确凿的事实根据 互文性： 符号分析 克里斯蒂娃：“互文性表示一个符号系统与另一个符号系统之间的互换” 特点：非线性、多向，辐射状的文本网系；无时间先后顺序；无需事实证据； 例子：《莺莺传》 《西厢记》 五、意识形态 影响研究：欧洲中心主义和文化霸权 影响的等级权威意识和“征服”、“殖民”之意 直接参与经典的遴选，凸现着一种精英意识和权威观念 互文性：消解权威，取消经典，颠覆中心，倡导 民主平等、多元共生的文本观 例子：《影响的焦虑》 —— 影响即误读，误读产生互文性 小结 传统影响研究：寻找文本之间、作家之间的相似性，构建一种和谐关系。 互文性：文本与文本之间存在着复杂性，一个文本是多个文本影响之下的产物，强调文本本身的断裂性和不确定性，更贴近文学研究的实质。