浅述云南直苴彝族刺绣图案的内容及其变化.docx

浅述云南直苴彝族刺绣图案的内容及其变化*李丹娜(云南民族大学，云南昆明650223)摘要:随着社会的发展变迁，部分传统的直苴彝族刺绣图案正逐渐消失，而一些创新的刺绣图案不断涌现。这是生活环境、审美意识、市场经济、政府决策等多种因素共同作用的结果。只有将传统刺绣图案与现代创新相结合，使刺绣图案的发展与现代社会生活环境相适应，直苴彝族刺绣图案才具有长久发展的生命力。关键词:刺绣;图案;创新中图分类号:J523.6文章标识码:A文章编号:1671－7406(2012)11－0090－09直苴村属云南省楚雄州永仁县中和镇辖内，有23个村民小组，彝族占全村人口的比例为98%。直苴彝族是一个有着悠久历史的民族，不仅世代流传着祖先迁徙的神话传说，而且时至今日仍有梅葛调的传唱。直苴地区封闭的自然地理环境使直苴彝族的宗教、艺术、音乐、舞蹈等方面得到较完整的保存。然而随着社会的快速发展，特别是1985年第一届直苴彝族“赛装节”的举办，使直苴彝族服饰及其刺绣逐步向商业化的方向发展;2001年永仁县易地扶贫搬迁国家试点工程的实施，使部分直苴彝族生活的地域范围发生了一定的变化;2007年直苴铜矿的开采，使直苴地区的社会经济得到了突破性的发展。在这样的环境背景下，直苴彝族刺绣图案发生了一定的变化。直苴彝族刺绣图案是直苴历史文化的积淀与展示，如今刺绣图案也面临着现代化的发展过程。一、刺绣图案的内容与分类直苴彝族刺绣图案丰富，按其主要内容可分为动物、植物、人物、建筑与器物、文字、几何图形六大类。(一)动物图案直苴彝族动物刺绣图案可分为兽类、鸟禽类、昆虫类。兽类图案在直苴彝族刺绣图案中较少，而以鸟禽、昆虫形态居多，这与社会历史发展的进程以及人们生活的自然环境有很大的关系。鸟禽图案由凤凰、鸳鸯构成，昆虫类图案主要由蝴蝶构成。1.凤凰图案凤凰是中国传统文化中的吉祥物，具有很多象征意义。在大山深处的直苴彝族认为箐鸡是鸟中的凤凰，把凤凰视为美丽、吉祥的象征。直苴彝族的挎包、枕套、围腰、壁挂多运用凤凰图案。直苴彝族传统的马鞍形挎包，以凤凰栖息于花藤之上来构图，这种刺绣图案具有典型的特征。直苴彝族的围腰、壁挂、枕套绣有成双成对的凤凰，以寄托婚姻美满、收稿日期:2012*－09－10作者简介:李丹娜(1987—)，女，彝族，云南永仁人，云南民族大学人文学院2010级民俗学专业研究生。·90·楚雄师范学院学报2012年第11期李丹娜:浅述云南直苴彝族刺绣图案的内容及其变化家庭幸福的美好愿望。直苴彝族凤凰图案多采用剪贴绣或绘绣的方法，针法以平绣为主，图案具有很强的绘画性。刺绣的绘画性特征通过线条将凤凰尾羽优美的形态展现得淋漓尽致。凤凰图案多用红色，使整个刺绣图案显得生动、活泼。直苴彝族凤凰刺绣图案不仅表现人们的求吉心理，也表现了人们对美的追求。2.鸳鸯图案鸳鸯象征夫妻之间的恩爱，是对忠贞爱情和美满婚姻的赞美。鸳鸯作为吉祥的象征，被运用于直苴彝族刺绣图案中，直苴彝族的壁挂、枕套多绣鸳鸯图案，展现鸳鸯在水中游的画面。图案色彩鲜明，以绿、红图1—1马鞍形挎包上的凤凰图案为主。具象的形态以及丰富的色彩搭配使鸳鸯图案生动、有趣。蝴蝶图案3.蝴蝶图案在直苴彝族刺绣图案中比较常见，并且形态多变。直苴彝族服饰、挎包、围腰及其飘带上多呈现蝴蝶图案。挎包、围腰上的蝴蝶纹以平绣为主，蝶纹与花卉图案结合，以表现蝶恋花的情景，蝴蝶的形态不仅使整个刺绣图案栩栩如生，而且蝶恋花的构图也是真挚、纯洁爱情的隐喻。直苴彝族围腰飘带的末端用蝴蝶的形态进行挑花刺绣，使飘带的边角具有立体的美感。(二)植物图案图1—2蝴蝶图案直苴彝族刺绣图案以植物图案居多，主要有马樱花、山茶花、四叶花、鸡冠花、石榴花、藤蔓等。马樱花图案1.在直苴彝族传统的观念中，马樱花被视为神花，人们不能随意采摘，如今这种观念已经淡化。直苴彝族认为马樱花不仅与自己有血缘关系，而且马樱花被赋予了鲜血和生命的内涵。直苴彝族对红色马樱花的生命崇拜也像对红色的太阳和火的光热一样崇拜。马樱花是直苴彝族典型的刺绣图案，表现了直苴彝族植物崇拜的原始宗教信仰。直苴彝族马樱花图案在刺绣针法上多采用平绣、锁绣，横戴式鸡冠帽上绣有复杂组合的马樱花，花朵、花蕊、枝叶的形态逼真。马樱花刺绣图案表现了直苴彝族对自然事物的深刻体验，也表现直苴彝族精湛的刺绣技艺。2.山茶花图案在直苴彝族心目中山茶花的地位仅次于马樱花。山茶花在冬春季节开放，它不仅美丽，而且具有耐旱、耐寒的特点，因此山茶花也是直苴彝族性格的象征，象征着居住在高寒山区的直苴彝族有着山茶花一样顽强和坚韧的品质。山茶花深受直苴彝族喜爱，直苴彝族服饰以山茶花图案居多，而且形态各异，有立体、平面、抽象、具象的形态。山茶花图案多采用平绣的针法，用深浅不一的红色绣线分层次刺绣，以表现出花瓣颜色的渐变，从而使花朵的形态逼真。·91·楚