大体第一臣闻老子曰以正理国,以奇用兵,以无事取天下.PDFVIP

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  • 2017-12-11 发布于上海
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大体第一臣闻老子曰以正理国,以奇用兵,以无事取天下.PDF

大体第一臣闻老子曰以正理国,以奇用兵,以无事取天下

卷一 大体第一 臣闻老子曰: “以正理国,以奇用兵,以无事取天下。”荀卿曰:“人 主者,以官人为能者也;匹夫者,以自能为能者也。”傅子曰: “士大夫分 职而听,诸侯之君分土而守,三公总方而议,则天子拱己而正矣。”何以明 其然耶?当尧之时,舜为司徒,契为司马,禹为司空,后稷为田官,夔为乐 正,垂为工师,伯夷为秩宗,皋陶为理官,益掌驱禽。尧不能为一焉,奚以 为君,而九子者为臣,其故何也?尧知九赋之事,使九子各授其事,皆胜其 任以成九功。尧遂乘成功以王天下。 汉高帝曰: “夫运筹策于帏幄之中,决胜于千里之外,吾不如子房;镇 国家、抚百姓、给饷馈、不绝粮道,吾不如萧何;连百万之军,战必胜,攻 必取,吾不如韩信。三人者,皆人杰也。吾能用之,此吾所以有天下也。” [《人物志》曰:“夫一官之任,以一味协五味;一国之政,以无味和 五味。故臣以自任为能;君以能用人为能。臣以能言为能;君以能听为能。 臣以能行为能;君以能赏罚为能。所以不同,故能君众能也。”] 故曰,知人者,王道也;知事者,臣道也;无形者,物之君也;无端者, 事之本也。鼓不预五音,而为五音主;有道者,不为五官之事,而为理事之

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