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【精选】人教版历史【必修三】理科小高考复习资料
高二·必修三·知识结构
专题一、中国传统文化主流思想的演变
『一、1』春秋战国百家争鸣
形成背景 1.经济——井田制崩溃,封建经济迅速发展,为文化的繁荣提供了物质条件。(根本原因)
2.政治——周王室衰微,分封制衰落,诸侯崛起。
3.阶级关系——“士”阶层因各诸侯国都想富国强兵、礼贤下士而思想活跃和受重用。
4.思想文化——教育学术下移,私学兴起,从“学在官府”到“学在民间”,思想基础。 学派 主要内容 影响 儒家
之学
道家思想 老子 ①哲学:认为宇宙万物的本原是“道”。强调一切要顺应自然,“天法道,道法自然”,提倡清静无为、知足寡欲;
②朴素辩证法思想(思想精华):任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方会相互转化;
③对社会发展持消极悲观态度:希望社会回到小国寡民的理想社会,“鸡犬之声相闻,民至老死不相往来”。
④政治:指出社会动荡的根源,在于人们违背了自然,提出“无为而治”的主张; 春秋晚期重要的思想家,道家学派的创始人,代表当时没落奴隶主贵族的利益,是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。他的思想体系博大精深,对中国文化,包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 庄子 ①提出“齐物”的观点,认为任何事物在本质上都是相同的。
②提出“逍遥”的人生态度。
③认为天与人“不相胜”,人必须顺从自然,不应破坏自然生成的东西。 ①其寓言、散文蕴含深刻的哲理和神奇的浪漫主义色彩,其文风对后世深远影响。②主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。 法家
思想
韩非子 法家思想集大成者,代表新兴地主阶级利益
①主张法、术、势相结合,将法家理论系统化。
②主张加强君主集权,实行严刑峻法,奖励耕战。
③主张变法革新,“事异则备变”“不期修古,不法常可”。
④主张用“参验”的方法,检验人的言行和知识的真伪,对中国古代的认识论作出了贡献。 法家理论对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国,起到了重大作用;两汉后,其法治思想被吸收到儒家体系中,成为维护专制政权的工具。 墨家主张 墨子 核心思想是“兼爱”“非攻”,反对掠夺战争。
主张“节用”“节葬”,反对统治者的铺张浪费。
主张“尚贤”,重视人才,讲究实际功利。
④墨家的贡献主要表现在认识论(提出判断知识的三条标准,即“三表法”)和逻辑学(建立了“类”、“故”等中国最早的逻辑学术语)上。 ①其思想代表下层劳动群众,特别是手工业者的利益,一度成为战国时期的显学。
②墨家学派具有“赴汤蹈火”的苦干和自我牺牲的精神,汉代以后,逐渐湮没失传。 历史意义 ①“百家争鸣”奠定了中国整个历史文化的基础,对中国历史有着非常深刻的影响。
儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则,
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础,
法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器)
②形成了中国的传统文化体系,成为传统文化的源头,儒家思想后成为中国的主流思想。
③是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。
『一、2』、儒家思想的演变历程及其原因
地位 思想内容 代表人物 演变历程 原因 春秋 兴起 仁、礼,为政以德 孔子
不被重视 儒家思想主张仁政,德治,不适应春秋战国时期统治者加强中央集权,维护统治的需要。(或者不适应春秋战国社会大变革的历史潮流) 战国 确立
仁政、
君轻民贵 孟子
荀子 秦 ?焚书坑儒 韩非子 受压制 秦崇尚法家,实行暴政 西汉 正统思想 天人感应
君权神授 董仲舒 受到尊崇 通过思想上的统一,维护政治上的统一,巩固封建大一统格局。 汉—唐 危机 ? 韩愈 李翱 受冲击 佛教、道教迅速传播。 宋明 重确立正统 程朱理学
陆王心学
存天理,灭人欲 北宋五子、朱熹、王阳明、陆九渊 复兴 中央集权进一步强化;儒学的新发展,更好地适应统治需要 明清 衰落 ? 黄宗羲、顾炎武、王夫之 受质疑和批判 儒学呈现守旧、陈腐的习气;商品经济发展;人们追求个性企图冲破传统儒学束缚 维新
变法 利用 康有为:著有《新学伪经考》、《孔子改制考》。把西方资本主义政治学说和中国传统的儒家思想相结合,宣传维新思想。特点:利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性,以减少变法的阻力。(资产阶级维新派政治上的软弱性和妥协性) 新文化运动 彻底
动摇 背景:
①一战期间,中国资本主义有了进一步发展,资产阶级要求实行民主政治,打破封建思想的束缚。
②袁世凯企图复辟帝制,在思想文化领域掀起尊孔复古逆流。 以陈独秀为代表的激进的资产阶级民主主义者提出“德先生”“赛先生” (胡陈独秀提出)和 “打倒孔家店
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