全国中小学电脑制作活动-电子报刊-梦回汉服.doc

三、剪裁。上衣：依照江永《深衣考》之深衣图及以上尺寸裁成。两袖：依照以上尺寸裁成。袖口下缘至腰为弧形，须中规，即为圆形之一段。下裳：（96+2）厘米*（17+4）厘米，共八块。（96+2）厘米*（17+4）厘米，两块，每块皆沿对角线裁开，得勾为21厘米股为98厘米、直角三角形之布料四块。下裳共十二块，合一年之十二月。 “+”后面之数字为衣缝用布。缘、纯、腰带：领缘宽六厘米。袖缘宽六厘米。下裳缘宽五厘米。腰带宽五厘米。 二、购布。深衣主体用布料七米。纯（或缘）及腰带用布料两米。（布料宽皆在120厘米以上） 规模、等级和仪式的大型祭祀活动。追溯历史，对轩辕黄帝的公祭，大致起于春秋时期（公元前770－前476年），秦时祭祀已达到相当隆重的地步，并恢复了早已荒废的祠庙祭祀。汉明帝永平二年（公元59年），各地纷纷建起黄帝庙，作为遥祭黄帝的公用场所。唐朝将祭祀黄帝陵列为国家祭典，以后历经五代十国，宋、元、明、清、民国和中华人民共和国，世代相传，绵延不绝。　 ?著名诗人贺敬之在铸原即兴吟诵：中华五千年，史证灵宝见。荆山登高望，古今两惊叹。 　　解图： 龙凤都是传说想象中的生物。不仅形象生动、优美，而且赋予许多神奇的色彩。龙能降雨祈丰收，又象征皇权。凤凰风姿绰约高贵，牵涉许多传说，在人们心目中成为吉祥幸福的化身。 龙凤又用来形容有才能的人。《南史·王僧虔传》：「于时王家门中，优者龙凤，劣者虎豹。」「龙凤呈祥」图案象征高贵、华丽、祥瑞、喜庆。 根据《礼记集解》、《礼记集说》、《深衣考》等文献，过程大致如次。一、确定各部位尺寸。领口宽二十厘米左右。袖通长，即袖展开两袖口之间距离二百三十六厘米。袖口宽二十三厘米。袖宽四十六厘米。腰宽六十九厘米，腰围即一百三十八厘米。下摆通长为腰围二倍，即二百七十六厘米。裳长九十六厘米。袖口宽：袖宽：腰宽 ＝ 1：2：3 上衣长48厘米：下裳长96厘米＝1：2 　　解图： 鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。 莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。 。 ?? ????????????????????? 我是一朵盛开的夏莲 多希望 你能看见现在的我 风霜还不曾来侵蚀 秋雨还未滴落 青涩的季节又已离我远去 我已亭亭　 不忧　亦不惧 现在 正是 最美丽的时刻 重门却已深锁 在芬芳的笑靥之后 谁人知我莲的心事 无缘的你啊 不是来得太早 就是 太迟 战国谚云：激哀之音，莫大秦筝。秦筝是坎坷沧桑的马背民族秦人发明的。激越悠长的秦风随着筝音飘起，裂帛断肠。 鲜活的物事、遥远的旋律早随着大秦帝国的骤然坍塌湮没在历史深处，留下的只是虎狼之邦暴君苛政穷兵黜武的铁血故事，和以孟姜女为代表的广大人民的千古血泪控诉，还有的就是巨大的历史黑洞兴亡之谜…… 溯洄从之，道阻且长。 关于这中国历史上记录的第一首朦胧诗为什么会诞生在整天只知道打仗、最不浪漫的秦地，就不得而知了。 能想到的大约是一个清凉的初夏早晨，东边的一抹橘红的朝霞和西边一片苍白的残月遥遥相视，天各一方。再就是大片的芦苇——这可是场景的主要道具呢——青绿细长的叶上长着茸茸的白毛，凝着细密的露水，像下了一层薄霜。故事的轮廓模糊不清了，没有起始没有终结，只是一个定格的画面——一个寻找的故事，再平凡不过的情节了，天下文章永不厌烦的题材。故事的发生的时空离我们太远了，什么也看不清，天如水，水如天，茫茫一片，如雪芦花从风而起…… 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央 …… 。 ?? ????????????????????? 华夏教育出版社出版 2005年3月16日 第1期 日出东南隅，照我秦氏楼，秦氏有好女，自名为罗敷。 罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。细绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？ “秦氏有好女，自名为罗敷”。“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余”。“使君谢罗敷：宁可共载不？”罗敷前置辞：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹：青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白， 颇有须。盈盈公府步