八年级语文-劳山道士-第三版.pptxVIP

蒲松龄 蒲松龄, 字留仙, 一字剑臣, 别号柳泉居士。生于明崇祯 十三年(公元1640年),辛于清康熙五十四年(公元1715年)。他是清代著名的文学家, 在中国乃至世界文学史上享有极高的声誉。十八岁中秀才, 此后却屡试不第, 遭遇坎坷。他将自己的怀才不遇、穷困潦倒、以及对当时社会矛盾的体察, 饱蘸着血泪, 倾注笔端, 创作了流传百世的《聊斋志异》。但他的创作成就并不仅限于此, 几乎涉及文学的各个门类, 他创作的诗现存1056首, 词119 阕, 但曲有包括著名的《墙头记》、《姑妇词》在内的15种70余万字。此外蒲松龄还撰写了《历日文》、《省身语录》等9种杂著, 内容涉 及天文、农业、医药、教育等各个方面, 另有《闸窘》等三部戏曲。孤洁刚直，不谐于俗。一生穷愁潦倒深知人情冷暖，世态炎涼不满现实及追求美好理想。蒲松龄个性蒲松龄像蒲松齡故居 《聊斋志异》是以仙狐鬼怪为主要內容的短篇文言小说集，体裁寓言，耗费了蒲松龄二十年之功。蒲松龄常于空闲时间铺席于大树下，一边放置茶，一边手摇葵扇，傾听过往行人的故事，并且记载、重写、组织成首尾完整的故事。 作者科场失意、怀才不遇，再加以家境困頓、同情民疾，因此托言鬼狐、寄身立命。 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。聊斋志异书影聊斋插图“聊斋”正房——听故事处 “聊斋”是蒲松龄的书房名号，“志”是记的意思，“异”指离奇的事。本书是清代文言小说的代表。鲁迅评其为：“使花妖狐魅，各具人情，和异可亲，实为异类。聊斋封面劳山 青岛半岛东南部，属花岗岩地形，经大自然力量长期的风化侵蚀，其外型轮廓尽是峭壁巉岩、怪石嶙峋，没有一点秀丽之美，但千姿百态的山峰倒是充满了个性与灵气。劳山即崂山崂山风景图崂山地理图崂山大门 朗读课文 1、示范朗读——听录音 2、教师指导朗读，提醒学生读准字音。行七（ ） 负笈（ ） 观宇（ ） 稽首（ ） 采樵（ ） 重茧（ ） 遍给（ ） 盎盂（ ） 分赉（ ） 釂（ ） 樽（ ） 逡巡（ ） 自诩（ ） 踣（ ） 饯（ ） 杳（ ） 揶揄（ ）（ ） 挹注（ ） 未谙（ ） 3、全班齐读 译读课文 1、 同学们结成四人小组，参照注释，借助工具书，理解字词，翻译课文。 2、 教师指导翻译。 邑 有 王 生， 行 七， 故家本县有个姓王的读书人，排行第七，是世代子。 少 慕 道， 闻官家子弟。年轻的时候爱慕道家法术，听说劳山 多 仙人， 负 笈 往 游。劳山上有许多仙人，就背着书箱前去学习。登 一 顶， 有 观宇， 甚 幽。登上一个山顶，有一座道观，很是幽静。本县排行世代做官的人家书籍译读第一段一道士坐蒲团上， 素 发 垂 领而一个道士坐在蒲团上，白发一直垂到衣领上，神 观 爽迈。 叩 而与神态仪态清爽高迈。王生恭敬地询问并与道 语， 理 甚玄妙。 请士交谈起来，道士的道理很玄妙。王生请求师之， 道士说：“恐 娇 惰 不能拜道士为师，道士说：“担心你娇气懒惰不能 作苦。” 答 言“能之”。 其 门人干苦活。”王生回答说“能吃苦”。道士的弟子甚众，薄暮 毕 集， 王俱与很多，傍晚的时候全聚在一起，王生向他们恭敬地问深远奥妙难以捉摸拜……为师干苦活，服苦役迫近古时的一种礼节第一段：故事的开始王生慕道，到劳山拜一道士为师。同时并举交代王生的身份，家境，为下文他不能吃苦埋下了伏笔。 稽首。 遂 留 观 中。一一见面行礼。于是就留在了道观中。于是，就凌晨，道士呼王去，授以 凌晨，道士把王生叫过去，交给他 斧， 使随 众 采樵。 王一把斧子，让他随众弟子去砍柴。王生谨 受 教，过 月余，手恭敬一接受了命令。过了一个多月，手足 重茧， 不 堪 其和脚上都长了厚茧子，王生不能忍受这种