第三章 马克思主义人性观与西方管理心理学人性假设.ppt

第三章 马克思主义的人性观与西方管理心理学的人性假设 第一节 马克思主义的人性观 一、马克思主义的人性观 （一）人的本质 马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。 社会关系 ——是人们在其共同活动中结成的相互关系的总称，它包括经济关系、（物质关系或生产关系）政治关系以及思想文化和其他社会生活中人们的相互关系。生产关系是一切社会关系的本性说到底，是人的社会属性。 个性是人的社会进程的结果，是人的主观能动性与社会环境相互作用的结果。人的个性还有共性与个别差异性、他律性与自律性、稳定性与可塑性等特点。 “人是社会关系的总和”的观点------- 二、人的价值 所谓价值观，是评价人生意义与人的价值的基本观念。这是与人生观、世界观紧密联系的，带有鲜明社会性、阶级性、系统性、主导性、层次性、共性与差异性的观念。 ◆中世纪以来，人的价值观的发展经历了如下几个阶段： 2、17、18世纪资产阶级革命中，许多资产阶级思想家起来，用人性反对神性，用人权反对神权。 他们颂扬人的伟大、人的价值、人的尊严和人性的完美；主张人性解放和自由、平等、博爱；反对中世纪的禁欲主义，追求人生的幸福和人间欢乐享受。这些主张，在资产阶级革命与上升时期，对反封建来说有进步意义。但是，资产阶级所追求的是以个人为中心的个人主义的价值观。 3、无产阶级的价值观是集体主义。 一个人如果离开他人，脱离集体和社会的关系，他自己就不能生存，因而也就没有什么人的价值可言。“只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。” ◆无产阶级价值观的特征是： ——为人民服务，对人民负责，为实现社会主义、共产主义而奋斗，为全人类的解放作贡献。 从这个意义上讲人生的价值是贡献及奉献，而不是索取。在建设社会主义市场经济的新时代，我们应建立的是个人、集体、国家利益兼顾的价值观点，融个人、集体价值理想于社会共同价值理想之中，并以最高价值理想，成为最终奋斗目标。 三、人的需要 马克思肯定了人们首先必须吃、住、穿这样基本生活需要。 在《德意志意识形态》中指出：“人们为了能够‘创造历史’必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。这是“一切历史的基本条件”。 马克思主义认为，满足人的需要是有条件的。只有废除生产资料私有制，建立社会主义制度，人人都参加劳动，处在集体与社会之中，具有高度文明与享受能力，创造全新的人等，才能使人的需要得到合理地解决。 第二节 西方管理心理学人性假设 西方管理心理学家对人性假设的分类有以下四种： 一、“经济人”的假设 二、“社会人”的假设 三、“自动人”的假设 四、“复杂人”的假设 一、“经济人”的假设又称“唯利人”，代表人物:麦格雷戈 （一）“经济人”的假设的哲学基础是享乐主义哲学，亚当·斯密关于劳动交换的经济理论。 其认为人的行为动机源于经济诱因，在于追求自身的最大利益。 （二）麦格雷戈人性假设 麦格雷戈在1957年11月的美国《管理评论》杂志上发表了《企业的人性方面》一文,提出了有名的“X理论—Y理论”。 1、“X理论”人性假设  ◆具体内容： （1）人生而好逸恶劳，他们尽可能地逃避工作； （2）大多数人都没有什么雄心壮志，也不喜欢负什么责任，而宁可让别人领导； （3）大多数人天生以自我为中心，对组织的需要漠不关心； （4）人习惯于保守，反对改革，排斥变化； （5）大多数人不怎么聪明，很容易上当受骗，随时被煽动者当做挑拨是非的对象，作出一些不适宜的行为； （6）人群大致分为两类，多数人符合上述假设，少数人能克制自己，这类少数人应当负起管理的责任。 ◆X管理理论： （1）管理者应以利润为出发点来考虑对人、财、物诸生产要素的运用； （2）管理者对员工的工作要加以指导、控制并纠正其不适当的行为，使之符合组织的需要； （3）管理者把人视为物，把金钱当做人们工作的最主要的激励手段； （4）严格管理制度和法规，运用领导的权威和严密的控制保证目标的实现； （5）采取“胡萝卜加大棒”的管理方法。 2、“Y理论”人性假设  ◆主要内容 （1）人并非生性好逸恶劳，要求工作是人的本能； （2）一般人在适当的鼓励下，不但能接受而且能主动承担责任，逃避责任并非人的天性，而是经验的结果； （3）在自己承诺和参与决定的目标和工作中，一般人能够进行自我指挥和自我控制，对其控制、惩罚并不能有效实现组织目标； （4）大多数人，在解决组织的困难问题时，都能发挥较高的想象力、聪明才智和创造