现代名医传记之苏荣扎布.doc

现代名医传记之苏荣扎布 苏荣扎布，男，蒙古族，1929年12月出生，内蒙古医学院主任医师、教授，1949年5月起从事蒙医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、自治区名蒙医。 苏荣扎布：蒙医药现代化的开拓者 他组织编写了第一套蒙医药高等院校教材，促进了蒙医药高等教育的规范化、正规化 他提出“基于阴阳学的现代蒙医学整体观理论”新学说，大力推进蒙医理论现代化 他擅长发挥传统蒙医药优势辨证论治，屡创新药，疗效卓著 三次见到苏荣扎布先生，他都身着蒙古族的节日盛装。高高的蒙古帽子、别在腰间闪闪发亮的银质蒙古刀以及独特的蒙古靴子，让人立即联想到万马奔腾的景象。苏荣扎布的汉语说得有些生硬，但他用蒙语书写的十几部蒙医学理论著作却树起了蒙医现代化的里程碑。正是这位80岁的老人，时刻不忘使命，向人们宣传蒙医药知识、治病救人，他就像一只雄鹰，俯瞰大地、振翅苍穹，护佑着草原群众的健康。 成长 寺庙里走出的蒙医大夫 1929年12月，苏荣扎布出生在锡林郭勒盟镶黄旗。幼年的他，也像其他牧民家的孩子一样，在广袤无垠的大草原上放牧、玩耍。但是在苏荣扎布不到7岁的时候，父兄相继去世，母亲禁不住这一连串的打击，一病不起。1943年4月，受到一种不知名传染病的袭击，苏荣扎布的母亲和支撑家业的舅舅相继去世。 好在当时一位喇嘛医生收治收养了他，可以说是蒙医蒙药使他死里逃生，成为这场瘟疫后的幸存者。从此14岁的苏荣扎布留在寺庙里开始苦读医经药典。之后的6年里，苏荣扎布先后拜拉木扎布和巴瓦两位医生为师，学习藏文和蒙文，攻读蒙医理论和临床基础知识。通过钻研理论及临床实践，他传承并丰富了蒙医药学，在心血管、消化系统、妇科等疾病的诊治方面积累了独特的经验。 跟师学医的第5个年头，苏荣扎布已经能够对一些疾病进行诊治，然而周围人都不敢信任一个10多岁小伙子的医术。尽管大家对他的医术有质疑，但是苏荣扎布丝毫没有受影响，他依然勤恳而执著地跟老师学习。 1949年，20岁的苏荣扎布已经可以独立为病人看病。这年，他参加了当时旗卫生行政部门的考试。顺利通过考试后，苏荣扎布留在了察哈尔盟商都镶黄旗医院从事临床医疗工作。新中国成立后，随着国家对蒙医药事业的重视和扶持，苏荣扎布也与他热爱的蒙医药事业共同成长。 理论 整体观学说推进蒙医理论现代化 苏荣扎布博览历代蒙医各家学说，并努力地在临床实践中丰富和完善蒙医古老理论体系。他提出以“六基症”为核心的新学说，归纳升华了蒙医学理论体系的重要特征——基于阴阳学的现代蒙医学整体观理论。这一新学说的提出为现代蒙医学理论体系的发展和完善，做出了巨大的贡献。 苏荣扎布认为，蒙医药理论体系的特点是以阴阳五元学说为指导的整体观和对六基症的辨证施治。六基症理论把引起疾病的主要原因归纳为赫依、希拉、巴达干、血、黄水、虫（细菌、病毒、微生物）等6种，从本质上归纳为寒热两种。“人体的赫依、希拉、巴达干是构成人体进行生命活动的三种能量与物质基础”，苏荣扎布说。这三个基本因素是蒙医理论的基础，他们在人体基本属性中属阳性。血在蒙医理论中被认为是滋养人体诸元素的物质基础，因此在人体生命活动中属阴性。 蒙医理论明确指出，发病本身的内在条件是指三根七素，即内因；致病因素指外界因素，即外因。在正常情况下，三根七素各有特点，自具其能，密切联系，共同担负着人体正常生理功能活动，保持对立统一的相对平衡状态。这是保证人体健康的基本因素。 苏荣扎布认为，三根在各种致病因素的影响下，会出现偏盛偏衰等反常状态，当三根失去平衡时就产生疾病。 基于这些基本理论，苏荣扎布紧密结合自然与人的关系、五行和三素气的关系等来解释人的生理规律和病理规律。他认为，“人体和自然界是对立统一的整体，人体本身就是这一庞大体系的缩影。因而，人体也是对立统一的整体”。在这些理论的指导下，苏荣扎布对诸多病种进行了进一步的分类和解释，提炼出了现代蒙医药精微与糟粕之分解的新陈代谢理论，并采取辨证治疗的方法，在理论和临床上不断取得突破。 从事蒙医临床研究几十年来，苏荣扎布出版了多部总结自己研究成果的著作并发表了许多学术价值极高的文章，如《蒙医学六基症及其分类》、《论蒙医学整体观》和《赫依、希拉、巴达干之变化规律》、《浅论蒙医药形成、发展的特点》、《现代蒙医药理论体系的三大基本特征》等，对古老蒙医理论的现代化进程起了很大的推动作用。 临床 发挥传统蒙医优势辨证论治 古代蒙古族劳动人民以游牧生活为主,狩猎为辅。而蒙古族喜欢吃肉、骑马、摔跤等生活习惯，也使得蒙医药在治疗骨伤、风湿疼痛、心血管疾病等蒙古族地区常见疾病方面疗效显著。 苏荣扎布在行医60年中，积累了丰富的临床经验，特别是在治疗“六基症”之“赫依”症类疾病和气血运行不畅精微与糟粕的物质代谢紊乱类疾病方面尤其擅长。如心血管、精神、神经、消化系统疾病等诸多疑难病症。 在临