2011年唐代婚姻制度探究综述.doc

2011年唐代婚姻制度探究综述 　　摘 要：婚姻是中国古代史研究中一个较为热门的课题，尤其是正处在封建社会转型期的“唐宋变革”时代，社会生活的方方面面均呈现出与以往朝代不同的特点，并对后世产生深远的影响。唐代婚姻制度作为唐代社会生活史的研究相当活跃，研究成果较为丰硕，论著不少。笔者在中国知网上检索到了近一年（2011――2012）来关于与唐代婚姻制度相关的文章77篇，其中21篇与本文论述主旨有关。 关键词：唐代；婚姻制度；研究综述 一、从唐传奇中研究唐代婚姻制度 汪永华《试论唐三大传奇对士族婚姻制度的批判》①考察了唐代著名的几部文学作品如《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》等，揭示了唐代士族婚姻制度的罪恶。 杨秋红《〈催小玉传〉传别解》②通过分析男女主人公的悲剧命运，揭示了唐代的门第观念与婚姻制度。 王守芝《〈李娃传〉：一副摇曳多姿的唐代社会风情画》③通过分析传奇中主人公命运的悲欢交织，爱恨相伴，揭示了唐代社会士子狎妓的社会风尚，独特的丧葬习俗，婚姻重视重门第等社会心理以及强调由门当户对向男才女貌的自由爱情转变的婚姻观念。 王伟歌《从中唐传奇看唐婚姻法在文学中的反映》④对比了唐传奇与《唐律疏议?户婚》中唐代婚姻的一些例子。揭示出唐传奇中多种形式的婚姻，都能从唐代婚姻法中找到影子。 邢郁馥《浅析唐传奇作品中的女性形象》⑤通过分析唐传奇中一系列具有反抗精神、个性鲜明独特、可歌可泣的女性形象。揭示出大唐一代，妇女的个性意识的提高。 王卫《从挣扎到屈服之路――唐婚恋传奇中男性形象分析》⑥另辟蹊径，分析了唐传奇中的男性形象，指出男性可以放胆与各种身份的女子发生丰富多彩的浪漫爱情故事，但当落实到婚姻上，无不陷入了心灵追求与社会规范即情与理的矛盾之中。最终以悲剧告终。 朱岩《悲喜殊同――中唐爱情传奇中女性命运探究》⑦通过分析中唐时期白行简《李娃传》、元稹《莺莺传》、蒋防《霍小玉传》“三大爱情传奇”。揭示出唐代社会在等级制度下的残酷。 二、从唐墓志中研究唐代婚姻制度 王静涛《唐崔?甫家庭变迁研究――以墓志为中心》⑧对于崔枯甫家庭的生活情况，主要包含婚姻、子嗣、信仰、归葬等方面做了分析。并对其家庭女性成员作了个体分析，选取代表性人物：太原王氏王媛、范阳卢氏卢梵儿、陇西李氏李金以及博陵安平崔氏崔严爱、崔攀、崔温等人，对她们的出身、才学、品行、子女教育、持家能力尤其是处理危急情况的表现等方面进行描述，通过她们的行为活动来反映崔枯甫家庭的变化，并同时证明女性在博陵崔氏研究中的重要地位。 陈尚君《〈洛阳新获七朝墓志〉新史料评述》⑨细致梳理了书中所收墓志444件，研究了唐代的共371件。通过对墓志中关于家族、婚姻、妇女等问题的珍贵记录的分析，揭示了唐代婚姻中的许多重大问题。 三、以特定家族为中心分析唐代婚姻制度 董树代《隋唐大族婚姻研究――以禁婚之家为中心》⑩通过对禁婚令的考察确定禁婚家及其在隋唐的世系，根据世系所载的人物，考察禁婚家的婚姻关系情况，探查影响禁婚家婚姻关系的诸多因素和禁婚令贯彻的实际情况。 刘坤《唐代科举与名门望族》B11文章介绍了科举制对名门望族的影响，主要从政治地位、婚姻方面介绍了科举制对名门望族的影响。 四、从唐代法律制度来研究唐代婚姻制度 李瑞轩、李冰《从“和离”离婚制度看〈唐律疏议〉的历史独特性与先进性》通过对《唐律疏义》中关于离婚制度的总结，认为“和离”的离婚制度是前无先例，后无效法的独特规定。 曹景雯《唐代和离制度研究》B12通过分析唐代和离制度的思想根源，探讨和离制度在唐代的实施情况，并以唐代文献记载的案例和敦煌出土的七件放妻书为基础，分析和离的程序，研究和离制度形成的原因以及对唐代社会的影响。 刘玉堂《唐代“和离”制度的法律透视》B13唐律规定了两种离婚方式：一是强制离婚；二是协议离婚，即“和离”。所谓“和离”即协议离婚是指法律将是否离婚的意志完全交由当事人双方共同支配，并从形式上赋予双方平等的权利，不允许任何一方将自己单方面的离婚意志强行加给另一方，因而具有协议的性质。 甄艳楠《浅议唐代婚姻法律制度》唐律在婚姻家庭法律领域所推崇和维护的伦理道德，对于家庭关系的稳定，整个社会秩序的安定，产生了积极有效的作用。 方燕《唐代婚姻法律制度探析》此文以唐代婚姻法律制度作为主要的研习对象，从婚姻的缔结、婚姻的解除、婚姻的效力等方面对唐代婚姻法律制度进行剖析，并对唐代婚姻法律制度的立法先进性、立法缺陷以及历史借鉴意义等问题作了初步探究。 五、中外对比的角度研究唐代婚姻制度 金荣洲的《〈摩奴法论〉、〈唐律疏议〉所见古代印度与唐代妇女的社会地位》根据《摩奴法论》、《唐律疏议》对比研究，在政治地位、经济地