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就如何推广墨江文化产业发展谈一点想法与建议 　　【摘 要】墨江是全国唯一的哈尼族自治县，居住的哈尼族距今已有一千多年的历史，是哈尼族人口最集中的地方，北回归线穿城而过，据统计在墨江境内有一千多对双胞胎，因此就有了“哈尼之乡、回归之城、双胞之家”“三张名片”的美称。 【关键词】墨江文化产业；民族文化；文化产业发展 随着人类社会的不断进步，社会产业经济的不断发展，人们的意识形态也不断发生变化，对物质、精神文明的追求方式也越来越不同，利用墨江资源优势，挖掘墨江传统文化，推广墨江文化产业发展已经成为当今墨江现实的课题。就如何推广墨江文化产业发展，浅谈一点自己的想法和建议，首先从下面几方面进行分析： 一、墨江的资源优势 （一）地理优势 墨江它位于云南省南部，哀牢山脉中段。北纬22°51′―23°59′，东经101°08′―102°04′。处于玉溪市，红河州、普洱市的交接地。东与元江、红河两县接壤，南邻绿春、江城县、西与宁洱县隔江相望，北邻新平、镇沅县、地形呈东西窄，南北长，东西最宽横距76公里，南北最大纵距136公里。全县总面积5312平方公里，距省城昆明270公里，距市机关普洱178公里。是古今东西昆明经玉溪出普洱达版纳，南北越南进江城通楚雄到大理的国道和省道“十”字交通要道。由于墨江地处交通要道，平时过往的游客绵绵不断，客流量不断上升，可以说墨江的客源市场极为丰富。 （二）哈尼族人口优势 哈尼族是跨境而居的国际性民族，根在中国，集中居住在湄公河、红河流域，主要分布于中国云南（称为哈尼族）和泰国、缅甸、老挝、越南、诸国的北部山区（称为阿卡族）。据不完全统计，全世界哈尼族约180万人，其中中国哈尼族143万人，主要分布在中国云南的滇南地区。 在墨江定居的哈尼族，距今已有一千多年的历史，生活着豪尼、白宏、卡多、碧约、腊米、卡别、切弟、西摩洛、阿木等九个支系的哈尼族，是全国唯一的哈尼族自治县，哈尼族人口有21万余人，占全县总人口的60%，占全国哈尼族总人口的15%。全世界哈尼族总人口的11%，是以县为单位，哈尼族人口最集中的地方。 （三）民俗文化资源优势 哈尼族一年有很多节日，其中，米索扎（十月年）、夫卯兔（祭?节）、苦扎扎较为隆重，号称哈尼族三大传统节日，每逢节日，哈尼族的手工制品如紫糯米粑粑、生蒸饭、染黄饭、米凉粉、麻脆等都非常有特点。由于支系繁多，哈尼族在服饰上也表现出千姿百态、异彩纷呈的特点。不同支系、不同地域的哈尼族服饰有明显的差异，但总的来说，均以绽青、蓝黑为主调，风格凝重深沉，庄严朴实，特色鲜明，平添几分情趣。哈尼族的建筑如土掌房、封火楼、蘑菇房、干栏式房，其建筑风格独特，富有文化内涵。哈尼族是山地农耕民族，勤劳勇敢的哈尼族顺着山势，利用每寸土地，每个角落，锲而不舍地开山平地，营造梯田。所营造的梯田，依山势大小不一，错落有致，大的有数亩，小的如澡盆，重重叠叠，犹如道道天梯直插云天，创造了举世瞩目的梯田文化。哈尼族由于没有文字，文化的传承靠（火塘文化）口传身教，因此墨江哈尼族九个支系都信仰万物有灵、多神崇拜的传统民族宗教。哈尼族认为生育、婚姻、丧葬是人生中最重要的三件大事。结婚则是人生的第二旅站，它标志着人的成熟，意味着一个完整的人终于找到了发展自己的位置，是培育征伐的起点。特别是哈尼族的各种婚俗，以不同的奇趣横生的恋爱方式和婚礼喜庆形式，体现了哈尼族传统生活观念、理想追求、伦理道德及社会交际等方面的内容，具有较强的趣味性和丰富的文化内涵。千百年来，墨江的哈尼族人民在这地广袤热土地上，辛勤耕耘，用勤劳的双手和超凡的智慧建设着自己的家园，创造了哈尼文化、回归文化、双胞文化。 二、如何推广墨江文化产业发展 以上分析我们发现，一是墨江所处的地理位置、墨江聚居的哈尼族人口状况和墨江哈尼民俗文化是发展墨江文化旅游产业的后劲优势；二是墨江丰厚的文化资源尚未发掘，却成了墨江开发旅游产业的价值优势所在；三是开发墨江文化资源既是一个如何借鉴其他民族文化的经验，也是一个怎样结合墨江实际的问题，即墨江文化旅游精品的开发能否对外面产生影响程度的问题。这些资源需要我们科学、及时、合理地去开采和利用，甚至需要一代一代的人坚持不懈地去关心美化它，因此，我们应该从现在做起、从以下几方面做起： （一）后备人才的建设 文化旅游作为人们精神向往的一种新的理念，同时也作为发展经济的一种产业，墨江文化产业的发展首先要依靠文化宣传，要搞好文化宣传就必须长期不断地加强人才挖掘、人才培养，保障一批优秀的旅游服务型人才，一批具有本地方特色精干的文艺宣传队伍，并给他们提供必要的产业发展平台，使他们有生存和发展的空间，在墨江成为有产业不缺人才、有人才不缺产业的旅游发展市场，真正形成以产业用人、以产