困境与解救从女性主义角度看《人·鬼·情》.PDF

第２６卷第３期 镇 江 高 专 学 报 Ｖｏｌ．２６　Ｎｏ．３ ２０１３年７月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＺｈｅｎｊｉａｎｇＣｏｌｌｅｇｅ Ｊｕｌｙ，２０１３ 困境与解救：从女性主义角度看《人 ·鬼 ·情》 王嗣源 （南京大学外国语学院，江苏 南京　２１００９３） 摘　要：《人 ·鬼 ·情》被学者誉为唯一一部中国“女性电影”，它通过描绘男权社会中“女演男”的女艺术家的生 活经历与心理历程，淋漓尽致地显示了现代女性面临的困境与所作的抗争。女主角寻求男性解救的过程，正是在 与生命中重要的男性角色的关系中展开的。面对现实，她努力反抗，但最终不得不妥协，放弃现实中的寻求而将希 望寄托于舞台上的钟馗。分析“女演男”这种“花木兰式境遇”可以透视女性在性别身份错位后的所得所失。 关键词：《人 ·鬼 ·情》；女性主义；解救；话语权；性别身份 中图分类号：Ｊ９０５　　　　　　　文献标志码：Ｂ　　　　　　　文章编号：１００８－８１４８（２０１３）０３－０１０９－０４　 ① 　　《人 ·鬼 ·情》以著名的河北梆子女武生裴艳 点了一颗红点，点完了，他们一起夸赞：真好看 ！ 玲为原型。一位俊秀的女演员去扮演粗犷、狰狞的 此时的秋芸处于被看的地位，她也享受着这种被看 鬼王钟馗，背后一定有着不平常的心灵历程。影片 与称赞。“男性观看／女性被看”最早是约翰 ·伯格 中，女主角秋芸在戏班偷着学戏，刻苦认真，很快成 １９７２年在解读欧洲裸体画时提出的，伯格指出“女 了戏班里的台柱。也许是母亲的私奔给她留下了阴 ［１］ 性自身的观察者是男性，而被观察者为女性” 。 影，也许是为了免去父亲的担忧，她决心只演男角。 此时的秋芸对于“被看”的角色是顺从的，固有的和 在一次演出中，她被省剧团的张老师选中，进入省剧 传统的观念让她并未觉察这一行为中的性别意味。 团，在张老师的鼓励和指导下成为剧团的头号女武 这些小伙伴中，二娃哥和秋芸的关系最为亲密，两人 生，师生之间也产生了真挚的感情。张老师有妻子， ２次一起看《钟馗嫁妹》，也是从二娃哥那里秋芸知 在其他人发现两人的感情后，离开了剧团。秋芸成 道了《钟馗嫁妹》的来龙去脉，并为钟馗所感动，在 名后，其他人的嫉妒与暗算让她十分苦恼。“文革” 影片中第１次留下了泪水。然而母亲偷情并私奔， 中无戏可演，秋芸结婚生子，“文革”结束后，她不顾 流言蜚语让秋芸难以承受，在一群男孩子的“围攻” 丈夫的反对重返舞台饰演她的钟爱———钟馗，并以 下，秋芸寻求二娃哥的保护，二娃哥却背叛了两人的 精湛的技艺名扬海内外。经历了生活的种种波折和 友谊，伤心悲愤的秋芸转身离去，走了几步，忽而转 坎坷，她最终决定嫁给舞台。 身往回走，与二娃哥厮打，只是终究失败了，躺在地 秋芸的“艺术之路”从幼年便开始了。在这一 上放声痛哭的秋芸内心充满了委屈与愤恨。此时的 过程中，几位男性角色的出现对她产生了深刻影响， 秋芸面对“男性的挑衅”是有抗争勇气的，但最终的 并伴随着她的性别意识的觉醒与成长。生活的一个 结果让她意识到自己的柔弱，必须寻求强大的力量 又一个磨难，希望一次又一次的重生与破灭，迫使她 来保护自己。 一步一步走向另外一个自己———戏中的钟馗。 ２　秋芸与张老师 １　秋芸与二娃哥