古典诗词鉴赏教学大纲.doc

古典诗词鉴赏教学大纲 教学目的 本课程3学分，课内学时54，开设一学期。中国古典诗词是世界文学史上的奇迹。其本体的优美至善与其功能（对人的道德情怀及艺术情怀的涵育功能）的全面丰富，使其成为传统教育最珍贵的资源。 　　开设这门课程，其目的就是要使学生都能从古典诗词的鉴赏和学习中，培养道德人格，培养人文情怀，培养其艺术鉴赏的能力和对人及人生的理解能力。这种人格和能力是一个人的最基本的素养，也是最可贵的品质。同时，也让学生掌握基本的古典诗词常识、中国古代文学基本特点和审美特征等知识。 教学内容 《中国古典诗词鉴赏》是一门基础课，教学安排54学时。本课程由概论、作品、外编三部分组成，概论着重介绍中国古典诗词发展和鉴赏的一般知识，作品精选中国古典诗、词、曲的代表作品301篇，外篇（绪论）介绍艺术形式、艺术欣赏、诗词格律等知识。 学习原则与方法 理论与实践结合的原则,学员在教师的指导下学习基本知识和方法,在鉴赏过程中慢慢提高鉴赏能力. （一）基础知识与基本技能1、了解中国古典诗词体例流变。2、掌握中国古典诗词鉴赏的常用术语。（二）过程与方法1、学会选择鉴赏诗词的角度。2、掌握诗词鉴赏的方法。（三）情感态度与价值观1、培养学生热爱祖国与民族文化的情感。2、使学生在古典诗词的鉴赏中得到美的濡染。 [教学设计及课时安排]一、以大量的实例丰富学生的感性认识。二、侧重于诗词鉴赏能力的培养形成与迁移拓展。三、三课时[教学过程]第一课时一、导入：你们喜欢读古典诗词吗？……那你们喜欢听歌吗？……其实，“诗”与“歌”有着最天然的亲合力，一个不喜欢读诗的人，是不能真正懂歌和爱歌的。尤其是中国古典诗词，有的本身就是“歌”，如《诗经》三百首、早期的词就是如此，可以说，中国的诗词，原本就是起源于“歌”，所以，中国的“诗”被称为“诗歌”，在它们发展与演变的过程中，自始至终存留着“歌”的烙印，如它的押韵、它的平仄、它的结构形式、它的情感深挚的特点等，无一不是“歌”的特质的表现。因此，一直以来，乐坛上风靡着这样一种做法，那就是为古典诗词配乐，将它直接变成“歌”，如我们所知道的苏轼的《水调歌头·明月几时有》、李煜的《相见欢·无言独上西楼》、《虞美人·春花秋月何时了》、李商隐的《无题·相见时难别亦难》、岳飞的《满江红·怒发冲冠》、毛泽东的《沁园春·雪》（虽然是现代诗作，但它也属古体诗词）。此外，还有另外一种做法，那就是改写古体诗词词句或全诗作为歌曲创作。如：1、行行重行行 《古诗十九首》行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。???????? 九月九的酒又是九月九，重阳夜，难聚首。思乡的人儿飘流在外头。又是九月九，愁更愁，情更忧。回家的打算始终在心头。走走走走走啊走，走到九月九。他乡没有烈酒，没有问候。家中才有自由，才有九月九。亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口。家中才有自由才有九月九，亲人和朋友举起杯倒满酒，饮尽这乡愁醉倒在家门口，家中才有自由才有九月九。噢！ ２．枫桥夜泊张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 涛声依旧 带走一盏渔火让他温暖我的双眼留下一段真情让它停泊在枫桥边无助的我已经疏远那份情感许多年以后才发觉又回到你面前 留连的钟声还在敲打我的无眠尘封的日子始终不会是一片云烟久违的你一定保存着那张笑脸许多年以后能不能接受彼此的改变 月落乌啼总是千年的风霜涛声依旧不见当初的夜晚今天的你我怎样重复昨天的故事这一张旧船票能否登上你的客船 ３、蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞，所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。在水一方绿草苍苍，白雾茫茫。我愿逆流而上，依偎在她身旁。有位佳人，在水一方。无奈前有险滩，道路又远又长。绿草萋萋，白雾迷离。我愿顺流而下，找寻她的方向。有位佳人，靠水而居。却见依稀彷佛，她在水的中央。绿草苍苍，白雾茫茫。有位佳人，在水一方。 ４、上邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 山无棱，天地合，才敢与君绝——《还珠格格》主题曲当山峰没有棱角的时候，当河水不再流，当时间停驻日夜不分 ????? ——《还珠格格·当》山无棱，天地合，你是我永久的天堂