画外＂三国＂.pdf

张 涛 — — 少年没有看到宣纸上的题款。 蒋干中计 — — 周瑜和蒋干都看到了，却都装着什 么也没有看到。 冬夜。满墙 白霜，风不知从哪里挤进草 当年那个夜读的少年，正茫然地望着如 屋，把一豆灯火吹得摇摇晃晃。一个小学三 今的他。 年级的少年正趴在被窝里一 目十行地读着 砖头厚的 《三国演义》。因为急着还书，他囫 关公要大刀 囵吞枣仅用三个晚上就把上下两册看完了。 识字少，书又是繁体字，好多字不认识，就念 读过 《三国演义》的，知道关羽字云长； 半拉字，弄得他如今也常当白字先生。 没读过 《三国演义》的，可能不知道关羽字云 少年崇拜 白纸上的黑字，以为书里写的 长，但一定知道关公关老爷；不但知道关公 都是真的。他带着三国人物进城了。当年，他 关老爷，还一定知道关公关老爷的飘飘美 看醉在书里的周瑜和蒋干，后来，他看醉在 髯，知道关公关老爷的青龙偃月刀。 戏台上的周瑜和蒋干，现在呢，他看醉在一 关公，这个小说中的人物，不但家喻户 方宣纸上的周瑜和蒋干。 晓，粉丝也绵绵不绝，多少次城头变幻大王 假戏可以真做，真戏亦可假做，假假真 旗，不变的是君王接力般地封谥。汉封侯，宋 真，真真假假，就有好戏看了。 元封王，明清又加冕为大帝，其谥号长达二 十六字：忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精 场，还由战场延伸至商场，有了商战之说，商 诚绥靖翊赞宣德关圣大帝。而且，还是武圣 战，当然也离不开计了。 人，再而且，还是财神爷。不论引车卖浆者抑 — — 又何止是商战之计，在我们的生活 或帝王将相，不论儒生抑或商贾，皆尊关公。 中，处处充满了计谋，令人防不胜防。 一 朝朝一代代，书中自纸黑字着，戏台绿袍 — — 这一次，吕布和貂蝉站到了高跷 飘飘着，坊间口口相传着。在我们这个黄肤 上，以纯粹的民族形式展现一个不知被重复 色的国度，可以说，无地不关庙，有庙皆金 了多少次的一点也不新鲜的故事。 身。便是在崭新的二十一世纪，举 目东西南 但是，不管故事重复了多少次，不管故 北，莫论城镇乡野，从方丈之室的小铺到霓 事新鲜不新鲜，这个故事的知识产权，属于 虹灿烂的商厦，关公都理所当然地享受着香 我们的民族 火。 — — 当然，也属于全人类。 ’ 从而，就有 了关公文化。 — — 当然，属于我们的民族属于全人类 中国有两个名声最响亮的圣人，一个是 的故事，还在不断地重复着。 文圣孔子，一个是武圣关公，也就有了“孔圣 — — 当然，中国版的故事 自有中国版的 人面前不能卖三字经，关老爷面前不能耍大 特色．。 刀”的俗语。当我在画幅上写下这两旬俗语 的时候，不禁哑然失笑：画事门外之辈，却要 空城计 画——而且画关公，恰恰忘了这两句俗话的 警示。 朱子家训云：黎明即起洒扫庭除要内外 想：如果仅仅是我一个人在孔圣人面前 整洁，既昏便息关锁门户必亲 自检点。治家 卖三字经，在关老爷面前耍大刀，还会有这 如此，治城亦如此也。只是，面对一座空城，