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斗战经 序 斗战全经者本朝兵家之蕴奥我家之古书也。先鬼先神智胜阴胜阳机不在于此书者不能也。故奥羽之逆乱察田鸿乱行伏贼鹤冈之灾变考社鸠忽堕刺客。于爰岁月旧蠹鼠交噛失其传不知何人作述。或曰太祖宰相维时卿作。或曰太宰帅匡房卿书也。今不可考矣。观之不在登龙脱鼎湖化鹏翥南溟者不能为矣。不然则鹿门隠谷城之老所记乎。盛金凾而可藏帝室幸脱而在人间。豫自幼至老手不舍巻。虽然未晓玄妙。传焉无人识之无人。天寿已欲尽。故效鲁论而藏于壁中拟阴符欲置于石室。天机秀发而后世须有其人而识而巳。窃誓于神明期此书之不朽也。 大江某 顿首 内部 第一章 万物根源 我武者在天地初而一气两天地。若雏割卵。故我道者万物根元百家权与也。 第二章 轮翼二而谛 此为一彼为二何以谕轮与翼。奈何者固蔕载萃。信哉。天祖先以琼锋造磤驭矣。 第三章 彻心化骨 因心因气者未也。不因心不因气者未也。知不有知虑不有虑窃识而化骨。化骨识矣。 第四章 金土为宝 金知为金矣。土知为土。则金为为金矣。土为为土矣。爰知天地之道纯一为宝矣。 第五章 天地神仙刚毅 天以刚毅不倾。地以刚毅不堕。神以刚毅不灭。仙以刚毅不死。 第六章 在胎実骨 在胎而骨先成在死而骨先残。天翁与地老以强为根。故李真人曰实其骨矣。 第七章 风霜有断 有风拂黄霜萎苍。日南而无暖。仰观造化有断。知吾武在中也。 第八章 汉诡倭真 汉文有诡谲。倭教说真锐。诡哉诡。锐哉锐。以狐捕狗乎以狗捕狐乎。 第九章 兵道能戦 兵道者能战而巳。 第十章 中庸保养 先学仁乎。先学智乎。先学勇乎。壮年问道者失南北矣。先呑水乎。先求食乎。先取枕乎。百里而疲者奈彼是矣。 第十一章 三眼六指 眼虽崇明岂愿三眼。指虽为用岂为六指。善亦善者却非兵胜之术。 第十二章 忘死生说死生 说死说生不辨死与生。而忘死与生说死与生之地。 第十三章 孙子惧字 孙子十三篇不免惧字也。 第十四章 亡容存気 气者得容生亡容存。草枯犹愈疾。四体未破而心先衰者非天地之则也。 第十五章 鱼有鳍蟹有足 鱼有鳍蟹有足。倶在洋。曾以鳍为得乎。以足为得乎。 第十六章 五根神圣 物之为根者五矣。曰阴阳。曰五行。曰天地。曰人伦。曰死生。故见其初之始者为神。神而为众人舌者为圣。 第十七章 有进止无奇正 军者有进止而无奇正矣。 第十八章 用棱 兵者用棱。 第十九章 儒术死 儒术死谋略逃。见贞妇成石未见谋士残骨。 第二十章 有胆无踵 将有胆而军无踵者善也。 第二十一章 蝮蛇生毒 先得翼乎。先得足乎。先得觜乎。无觜者难全命。无翼者难遁缔。无足者难求食。呜呼奈何乎我是。却生蝮蛇毒矣。 第二十二章 万物用舍 疑则天地皆疑。不疑则万物皆不疑。唯随四体存没而有万物用与舍矣。 第二十三章 吴起说常 吴起书六篇庶几说于常。 第二十四章 内臣外臣 内臣为黄金不行外臣为犹豫不功。 第二十五章 草木惧霜 草木者惧霜而不惧雪矣。知惧威而不惧罚矣。 第二十六章 无足一気 视蛇捕蜈多足不若乎无足矣。一心与一气兵胜之大根乎。 第二十七章 倍取倍舍 可取倍可取。可舍倍可舍。鸱顾狐疑者智者不依。 第二十八章 太阳之精 木火石火水亦火。五贼倶有火。火者太阳精元神锐也。故守而不坚战而见屈困而降者不在五行英气也。 第二十九章 食足仁行 食而万事足胜而仁义行。 第三十章 小虫有毒 小虫之有毒天之性欤。以小势讨大敌者亦然乎。 第三十一章 人智出鬼智上 鬼智亦智也。人智亦智也。鬼智出人智上。有无人智出鬼智上乎。 第三十二章 舍疑益权 战国主者舍疑在益权矣。 第三十三章 怀指动舌 在手勿怀指。