“以人为本”指导下单位思想政治教育工作方法探微.docVIP

“以人为本”指导下单位思想政治教育工作方法探微 　　摘 要 单位思想政治教育工作坚持以人为本的价值理念，不仅是社会和时代发展的迫切要求，也是提高单位思想政治工作针对性、实效性的必然要求。本文从“以人为本”思想政治教育观的基本内涵入手，阐述了“以人为本”思想政治教育观的重要特点，分析了“以人为本”指导下的单位思想政治教育工作方法。 　　关键词 以人为本 思想政治教育 方法 　　思想政治教育是社会组织用一定的思想政治观点，对其成员施加有目的的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。一直以来，思想政治教育工作是单位工作的重要内容，加强单位思想政治教育工作，对于传播社会主流政治文化、提升职工思想政治素质、坚定职工人生理想与信念，帮助他们认清现实、解除思想疑惑、化解各种矛盾，以及调动职工工作积极性、增强单位的凝聚力、促进单位改革和发展、维护社会和谐稳定具有重要意义。但我们应该看到，随着国内政治经济形势的发展，当前单位思想政治教育工作的理念、方法等暴露出不少弊端，已愈来愈不适应社会发展的需要，亟需与时俱进，进行创新和改革。胡锦涛同志在全国宣传思想工作会议上指出：“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。”单位思想政治教育工作坚持以人为本的价值理念，不仅是社会和时代发展的迫切要求，也是提高单位思想政治工作针对性、实效性的必然要求。 　　一、“以人为本”思想政治教育观的基本内涵 　　“以人为本”理念源于西方，意即“把人作为考虑一切问题的根本”。我们可以简单将“以人为本”理解为在人与其他事物的关系中，人是最重要的，最根本的，人具有主体性、中心地位，而不是其他事物的附庸。以人为本，早在春秋时期管子就已有所提及，管子曰：“夫霸王之所以始也，以人为本”。“以人为本”的提法在西方最早源自费尔巴哈的人本主义哲学。马克思非常关注人的生存和发展问题，系统性地提出了自己的人学理论，其体系涵盖人的本质、人的主体性、人的需要、人的价值、人的自由全面发展等方面。他指出：人是社会的主体，个人是这种主体最基本的形态，个人的自由发展是一切人自由发展的条件，其他主体形态，包括群体主体、社会主体乃至整个人类主体，都是在个人或个人主体的基础上形成的。马克思的人学理论始终贯穿人本思想，其人本思想的精髓在于以人为一切活动的出发点，充分反映他们的利益、愿望和要求，一切为了人，一切依靠人，从而促进人的全面发展。它摒弃了长久以来社会对个人价值的漠视，强调人的价值和尊严，重视对人的无限关怀，要求理解人、关怀人，特别是关怀人的精神生活，让人的生命自由生长，因而它亦是完善人的心智、提升人的精神境界的驱动力。 　　“以人为本”具体到单位思想政治工作中，就是指单位思想政治教育工作者在实施思想政治教育中，应突出人的中心地位，将人摆在第一位，按照人的本性及发展特点展开，围绕人、为了人、依靠人、尊重人，充分调动人的积极性和能动性，激发人的创造精神和自身潜能，并最大限度地满足人的合理需要，把个人自我价值实现和单位需求有机结合起来，为个人的自由充分发展创造条件。 　　二、“以人为本”思想政治教育观的重要特点 　　“以人为本”思想政治教育是思想政治教育本质特征得到充分体现的需要，是尊重人的本质属性、激发人的主动性和创造性的需要，也是体现科学发展观、构建和谐社会的需要，是对传统思想政治教育的一种超越，其具有如下特点：一是重视思想政治教育的个人价值，将促进人的全面发展作为思想政治教育工作的指导思想。而传统思想政治教育过多强调以牺牲个人价值为代价去迎合社会需要，过多看重思想政治教育为社会政治服务的社会价值，而忽略了人的全面、和谐、自由发展的价值，使得思想政治教育难以收到真正实效。二是以双向互动代替单向灌输，讲究相互间的疏导，从而有利于受教育者对教育内容的接受。而传统思想政治教育观只是将受教育者视为被动的、被加工的对象，其典型表现是“我讲你听，我压你服”的单向灌输模式，容易使受教育者产生逆反心理和抵触情绪，使教育效果大打折扣。三是以主体性发挥代替被动应付，注意发挥受教育者的主体作用，充分调动其参与教育活动的积极性。思想政治教育能否对受教育者的行为产生约束和指导作用，关键在于主体是否自觉接受，“以人为本”思想政治教育通过发挥受教育者的主体性使其能够视思想政治教育所传递的基本理论、社会规范、价值观念为自我肯定、自我发展和自我完善的需要而非异己的约束力量，真正达到思想政治教育的目的。四是强调民主、平等、人文观念。“以人为本”思想政治教育充分体现民主平等的原则，做思想政治教育工作，不以势凌人，不以理压人，不以教育者自居俯视受教育者，而是与受教育者在同一平面上，并且给受教育者说话的机会，逐步引导受教育者提高认识。五是重视对人的实际需求，关心受教育者的切身利益。个人的需要和利益从来就