北宋亭台楼阁散文初探.docVIP

北宋亭台楼阁散文初探 　　摘 要： 亭台楼阁这一意象贯穿于北宋散文当中，表现出了北宋时期的社会风尚、现实特点以及不同遭遇中的文人的人生理想与个人追求的统一。同时，亭台楼阁在北宋散文当中被当作创作的小环境、小背景，作为意象促进了文人创作，亭台楼阁也因为他们的创作被赋予了诗意的文化内涵。在亭台楼阁散文中，文人所表现出来的崇高的人生理想、社会责任感、乐观而诗意的生活态度、道德修养等，反映了中国古代文人传统精神品质，他们身上既有儒家积极入世的思想，又有道家庄子那种超脱、崇尚自然的洒脱。 　　关键词： 亭台楼阁 人生理想 社会责任 洒脱 　　一、北宋亭台楼阁散文的类型 　　（一）北宋文学中的亭台楼阁 　　亭台楼阁作为中国的传统建筑，融内在的意蕴美与外在的形式美于一体，它们“作为一种文化，表述着人的生活现实和感情语言；作为一种环境，不仅供人居住，而且为人们提供了观赏风景、探幽寻古的适当场所”[1]。不管是灵巧别致、空间宽敞、内外通透的“亭”，高而平的“台”，“屋上建屋”的“楼”，还是居于高架之上的“阁”；不管是小巧，高大，简朴，还是华美；也不管是建造在园林当中，荒郊野外，还是江河之畔……它们在为人们提供休息、娱乐、日常起居、登高的场所的同时，文人立足于其中，他们或饮酒畅欢，观赏周围美景；或引发激情澎湃的理想；或激起离别时的愁绪；或面对旧迹引起无限感伤。 　　（二）北宋亭台楼阁散文的类型 　　1.专写亭台楼阁的散文 　　北宋亭台楼阁散文中有通篇专门介绍某一亭台楼阁的散文，但是比较少。如杨亿的《致政李殿丞豫章东湖所居涵虚阁记》主要先介绍涵虚阁为李公的住所；再通过李公之口介绍涵虚湖以及涵虚阁周围春夏秋冬四时的美景、在阁上观赏美景时的闲适，以致不愿意离去。 　　2.亭台楼阁作为意境，启发灵感的散文 　　正如刘永前先生所表述：“中国传统亭台楼阁的造型多种多样，但其基本结构是一致的，其审美价值主要并不在于这些建筑本身，而在于通过这些建筑物欣赏到四周广阔空间中的自然景象，便于登览者‘仰观’、‘俯察’、‘远望’，可以‘纳千倾之汪洋，收四时之烂漫’，极大地丰富了登临者的审美体验，加之古代文人墨客多喜登高望远，登临其上，往往‘游目骋怀’、‘胸罗万物，思接千载’，进而引发对整个人生、历史、宇宙的感悟和思虑。”[2]正所谓：“人生行乐，宦游佳处，闲健莫辞清醉。不寒不暖不阴晴，正是好登临天气”。（管鉴《鹊桥仙》）这时的亭台楼阁，以其特殊的体式、功能及其与自然环境所构成的独特意境，成为历代文人登高临远的重要场所，启发人的灵感，催发人的思维和心绪，成为文人感兴的契机和抒怀的舞台。 　　二、北宋亭台楼阁散文大量增加的原因 　　（一）文人政治地位的提高 　　宋太祖即位的次年，以“杯酒释兵权”的手段，解除了禁兵统帅石守信等人的兵权，封他们为仅有虚衔的节度使，从而根除了将领拥兵自重乃至割据叛乱的可能性。“太宗当天下事，留意艺文”，[3]与此同时，宋王朝以文治国，以儒治国，重用文臣，不但宰相须用读书人，而且主兵的枢密使等职也多由文人担任，宋太祖下令“不得杀士大夫与上书言事人”[4]，一方面，北宋文化环境优越，文人进入仕途的机会大量增加，社会地位的提高使他们的责任意识大大提高，意气风发地进行文学创作，表达自己的政见，表达自己的人生理想、济世情怀；另一方面，北宋王朝文人经历了庆历新政、熙宁变法又感到了命运的不济。亭台楼阁作为栖息地，为他们提供了集体在一起创作的场所，亭台楼阁周围那种惬意、静谧的环境吸引文人的聚集的同时，它们身上所凝聚的历史情韵又促使文人发出人生感慨。 　　（二）经济的发展及建筑业的发达 　　北宋的城市经济繁荣，娱乐业迅速发展，宋太祖在“杯酒释兵权”时就曾直截了当地对大臣们说：“人生如白驹之过隙，所以好富贵者，不过多积金钱，厚自娱乐，使子孙无贫乏耳。尔曹何不释去兵权，出守大藩，择便好田宅市之，为子孙立永远不可动之业，多置歌儿舞女，日饮酒相欢以终其天年。”[5]宋太祖的这一做法使得文人地位提高，并且使得追求享乐成为当时社会的一种风气，而经济的发展反过来又促使人们生活水平的提高，更加注重精神生活、注重个人精神修养的发展。 　　经济的发展促进了建筑行业的发展，亭台楼阁作为休闲娱乐的场所，宋代亭台楼阁建筑的建造因而也出现了极盛的局面。文人在此休憩、娱乐，触景生情，进行文学创作，或诗，或词，或赋，或散文。文人在亭台楼阁休闲娱乐、吟咏的过程，亭台楼阁所饱含的历史沧桑所触发文人的或喜或忧的情感，再加上亭台楼阁造型别致、富有美感，文人登高后感叹出的对现实、对人生、对社会、对国家、对宇宙的见解与议论，便表现在了散文之中。 　　（三）北宋文人文化修养的提高 　　北宋文人大都兼文?W家、政治家、官僚、哲学家、史学家于一体，甚至是诗人、词人、散文家、书画家