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从“书写甲子”探微陶渊明的思想 　　摘要：陶渊明给世人留了一个千古之谜，从宋代的沈约、萧统开始，不断有人论证陶渊明永初以后不书刘宋年号的意图，到底是有意为之还是无意书写，本文从陶渊明生活的政治背景和他的身世家庭出发，着重探讨陶渊明的思想状况，探讨东晋末期的政治对陶渊明的影响以及在其诗歌中的体现。 　　关键词：陶渊明甲子忠君思想耻复屈身 　　中图分类号：1206.2文献标识码：A文章编号：1009-5349（2017）02-0118-02 　　陶渊明（365年-427年），浔阳柴桑人（今江西省九江市星子县），又名潜，字元亮。因宅边种植五棵柳树所以号五柳先生，东晋著名田园诗人，也是一代隐逸诗人。《宋书?陶潜传》说陶渊明“自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋代年号：自永初以来，唯云甲子而已。”以后萧统的《陶渊明传》也有“耻复屈身后代”的说法，以后附和他们的说法甚多。 　　《宋书》的评论实质上是关系到了陶渊明的“贞节”即忠君思想问题。社会存在决定社会意识，一个人的思想是会受到社会环境――包括经济、政治、文化等外部条件的制约和影响的，要想了解《宋书》的说法是否正确，应从陶渊明的身世和当时的政治环境出发。考查陶渊明的思想情况，这样才能客观评价他的“忠君”问题。 　　我们先看当时的政治环境，即思想形成的外部因素。陶渊明生于公元365年（晋哀帝兴宁三年），上距公元317年东晋王朝的建立有四十八年，下距东晋的灭亡（公元420年）有五十五年。东晋王朝是大世族地主专政的封建王朝。这个政权的主要支柱是西晋末年中原大乱中从北方逃到江南的司马氏、王氏、谢氏等大世族地主，也有南方的朱氏、顾氏、陆氏等大世族地主。由于北方统治者忙于混战，无暇南侵，东晋的统治逐渐趋于稳定。但是，统治阶级内部的斗争却不断加深，愈演愈烈。陶渊明生活的时代，则是东晋王朝在统治阶级内部矛盾更加尖锐化，在人民起义力量严重打击下日益土崩瓦解的时代。公元389年，镇北将军王恭联络荆州刺史殷仲堪、广州刺史桓玄等起兵反晋，王恭事败被杀后，桓玄入据江州，被各世族推为盟主，继续阴谋反叛。在公元399年孙恩领导的农民起义汹涌澎湃之间，桓玄乘机杀了殷仲堪，入据荆州，公元402年举兵东下，进入建康（今南京），公元403年实行篡夺，改国号为楚。在平定孙恩和桓玄的过程中，刘裕的势力迅速强大起来。公元420年，刘裕就废晋恭帝自立了。在东晋统治范围内。荆州和扬州是最为富庶的地方。和东晋对立或造反的军阀如桓温、桓玄、殷仲堪等，往往占据荆州这块上游之地，招兵买马，对抗王命。陶渊明的家乡浔阳郡，属江州，在荆州、扬州之间，虽然经济落后，但在政治、军事上的地位却很重要，屡屡被王朝和割据势力所觊觎。这就是陶渊明生活的政治背景。 　　陶渊明出身于一个急剧败落的非门阀世族的官僚地主家庭。曾祖父陶侃是东晋王朝的开国元勋，以军功显赫，官至八州都督，封长沙郡公。经济上也曾豪富一时，“媵妾数十，家童千余，珍奇宝货富于天府”（《晋书?陶侃传》）。但陶侃死后，其子嗣或因罪被诛，或自残而没，家境急剧败落。陶渊明八岁丧父，少年时代，多随母亲在外祖父为官的江州和邻县阳新的孟嘉原籍生活。陶渊明的外祖父孟嘉。曾经做过征西大将军桓温的长史，是一个有气节修养，又非常从容坦率的人物，也是一代风流名士。孟嘉的妻子，陶渊明的外祖母，是陶侃的第十个女儿，所以，陶渊明的母亲，不仅是陶侃的孙媳妇，还是陶侃的外孙女。应该说，陶渊明受其祖父陶侃、外祖父孟嘉的影响是很深的。他二十九岁写的《命子》里，极力称颂曾祖父的功勋，并引以为傲，还为外祖父写了传记《晋故征西大将军长史孟府君传》，对孟嘉的人品和风度都极为敬仰。 　　了解了陶渊明生活的政治环境和他的身世背景后，我们再来分析《宋书》里对陶渊明的这段评价。首先从陶渊明“所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋代年号：自永初以来，唯云甲子而已”来讲，宋代的僧人思悦已经为我们论证了这一观点的错误，指出陶渊明诗“有题甲子者，始庚子距丙辰，凡十七年间，只九首耳，皆晋安帝时所作也。”从庚子（公元400年）到丙辰（公元416年，即义熙年后），按照时间顺序，这九首诗分别为《庚子岁五月中从都还阻风于规林》（400年）、《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》（401年）、《癸卯岁始春怀古田舍》《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》（403年）、《乙巳?q三月为建威参军使都经钱溪》《归去来辞》《归园田居》（405年）、《戊申岁六月中遇火》（408年）、《庚申岁九月中于西田获早稻》（410年）。宋吴仁杰提出陶渊明集中诗文无一处题宋年号，清人赖义辉“遍读陶集，其可知为宋时作者，固不皆称甲子，然有题甲子岁月者，必不书写年号。”证实了吴仁杰的看法。可见，从赵宋以来，对于“陶渊明的诗文中从来没有署